§ 8. СЕН-ВИКТОРСКАЯ ШКОЛА

Более мягкую позицию относительно наук занимали представители Сен-Викторской школы, названной по имени монастыря св. Виктора, основанного Гильомом из Шампо на окраине Парижа. Основным представителем этой школы был аббат этого монастыря Гуго Сен-Викторский (1096—1141).
Своими учителями Гуго считал Бернарда Клервоского и Ансельма Кентерберийского. В работе «Дидаскалион», которую можно перевести как «Наука», Гуго Сен-Викторский предложил свод всех семи свободных искусств, служивших основой преподавания в школах и университетах тогдашней Франции. Эти семь свободных искусств служили для Гуго всего лишь введением в собственно богословие, которое было изложено им в работе «О таинствах христианской веры». В этой работе Гуго Сен-Викторский соединял идеи Аристотеля с мистическим познанием Бога. От Аристотеля Гуго берет его классификацию наук, деля все науки на теоретические и практические, а теоретические — на теологию, физику и математику, ставя на место философии теологию. Гуго признавал возможность познания истины. Истина может быть познана при помощи различных способностей человека, в том числе и при помощи чувственного познания. Однако чувственное познание дает нам несовершенную истину, а гораздо более совершенную дает нам внутренний опыт. Отсюда Гуго строит иерархию научного знания. Собственно знание дается наукой (scientia), гораздо выше ее стоит мудрость (sapientia), и самое высокое знание — познание Бога (intelligent). Этим трем ступеням знания соответствуют и три органа познания. Наука познается при помощи чувственной способности, и человек оперирует образами; мудрость, нравственное знание достигается духовно-разумной познавательной способностью, в которой человек оперирует понятиями, а познание Бога достигается при помощи интуиции. При помощи чувств человек познает внешний мир, при помощи разума он познает душу, а Бога познает и при помощи интуиции. Интуиция есть сверхразумная, иррациональная способность познания, и благодаря ей человек может уподобиться Богу.
<< | >>
Источник: Лега В. П.. История западной философии. Часть первая. Античность. Средневековье. Возрождение: учеб. пособие. 2009

Еще по теме § 8. СЕН-ВИКТОРСКАЯ ШКОЛА:

  1. Гуго Сен-Викторский
  2. 3.12. СНОВА А. СЕН-СИМОН
  3. СУНЬ ЯТ-СЕН И ЕГО ПОЛИТИКА
  4. Сунь Ятсен и Синьхайская революция
  5. СУНЬ ЯТ-СЕН
  6. 2.3.10. Философско-историческая концепция А. Сен-Симона
  7. 2.6. Историософская традиция утопического социализма. Сен-Симон
  8. Эрвин Панофский АББАТ СЮЖЕР И АББАТСТВО СЕН-ДЕНИ
  9. ПАНСОФИЧЕСКАЯ ШКОЛА, ТО ЕСТЬШКОЛА ВСЕОБЩЕЙ МУДРОСТИ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ НАЧЕРТАНИЕ ПАНСОФИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ Что такое школа вообще.
  10. Трудовая школа
  11. Средняя школа
  12. Церковь и школа
  13. 3. Милетская школа
  14. Современная и новая школа
  15. Александрийская школа
  16. Франкфуртская школа
  17. Трудовая школа
  18. § 6. ШАРТРСКАЯ ШКОЛА
  19. 2. ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛА