СУНЬ ЯТ-СЕН И ЕГО ПОЛИТИКА

Сунь Ят-сен (1866 — 1925) вошел в историю Китая как руководитель первой буржуазной революции 1911 г.
Он родился в крестьянской семье в провинции Гуандун, недалеко от Кантона. Двенадцатилетним мальчиком уехал к своему старшему брату в Гонолулу, на Гавайские острова.

Здесь он пять лет учился в английской школе.
Уже в 1883 г. Сунь Ят-сен вернулся на родину и продолжал учебу в медицинском училище в Кантоне, а затем в Гонконге — в медицинском институте, который окончил в 1892 г. Врач по образованию, медицинской практикой он занимался очень короткое время, отдав свою сознательную жизнь политической деятельности.
В 1894 г. Сунь Ят-сен создает политическую организацию — Общество возрождения Китая. Первая попытка организации вооруженного восстания на юге закончилась неудачей, и Сунь Ят-сен вынужден был бежать в Европу, а затем перебрался поближе к Китаю — в Японию. Оттуда он еще раз организует восстание в Гуандуне, которое тоже кончается неудачей.
В 1905 г. Общество возрождения объединилось с двумя другими тайными революционными организациями. Была создана новая революционная партия — Союзная лига, которая уже трижды поднимала восстания — в 1906, 1907 и в 1908 годах. По требованию китайско
го правительства Япония выслала организатора этих восстаний — Сунь Ят-сена из страны. Он эмигрировал в США. Вскоре было подготовлено очередное вооруженное восстание, на этот раз в Центральном Китае, в Учане. Учанское восстание 1911 г. достигло наконец своей цели — спровоцировало начало китайской буржуазной революции. В декабре того же года Сунь Ят- сен возвратился в Китай и был избран временным президентом республики.
В 1912 г., после отречения от престола последнего китайского императора, Сунь Ят-сен неожиданно для многих добровольно отказался от президентского поста, уступив место крайне правому кандидату Юань Шикаю.
Начался новый этап борьбы. В 1912 г. Союзная лига реорганизуется в Гоминьдан (Национальная партия ), который под руководством Сунь Ят-сена поднимает восстание против Юань Шикая в 1913 и 1914 годах. Оба выступления закончились поражением мятежников, и их руководителю вновь пришлось укрываться в Японии, откуда он вернулся в Китай уже во время первой мировой войны — в 1916 г.
Версальский мир, захват Японией германских колоний в Китае, «движение 4 мая», резкие социальные катаклизмы — такова обстановка, которая позволила прийти к образованию правительства Сунь Ят-сена в Кантоне в 1921 г. Победа была достигнута на прочной основе — путем активного взаимодействия с армией генерала Чэнь Цзюмина.

«Движение 4 мая» стало началом политического пробуждения китайского народа. Участились стачки политического и экономического характера. В 1918 г. бастовало 6500 рабочих, в 1919 г. — 91 тыс., в 1920 г. (по неполным данным) — свыше 50 тыс., в 1921 г. 130 тыс. В 1920 г. в Шанхае был впервые отпразднован международный день трудящихся — I Мая; в демонстрации участвовало свыше 5 тыс. человек.
В стране начала распространяться коммунистическая идеология. Первыми китайскими коммунистами стали представители революционной интеллигенции, преимущественно из числа студенческой молодежи. В мае 1920 г. в Шанхае образовался марксистский кружок под руководством Чэнь Ду-сю.

В сентябре под руководством профессора политической экономии Пекинского университета Ли Да-чжао был создан марксистский кружок в Пекине.
Тогда же, в сентября 1920 г., образовался коммунистический кружок в Чанша. Его возглавлял Мао Цзэ- дун. В то время Мао Цзэ-дуну было 27 лет. Он происходил из крестьянской семьи, проживавшей в деревне Шаошань (провинция Хунань). Восемнадцати летним юношей он принял участие в революции 1911 г., вступив солдатом в революционую армию. Позднее, окончив в 1918 г. Хунаньскую учительскую семинарию, Мао Цзэ- дун работал около полугода в библиотеке Пекинского унивеситета, которой заведовал Ли Да-чжао. Возвратившись затем в Хунань, Мао Цзэ-дун принял участие в «движении 4 мая». Здесь, в Чанша, он учительствовал и одновременно вел революционную работу, изучал марксистскую литературу.
В том же 1920 г. образовались марксистские кружки в Ухани (под руководством Чэнь Тань-цю и Дун Би-у), Цзинани и Гуанчжоу. В начале 1921 г. находившиеся в Париже Чжоу Энь-лай, Цай Хэ-сэнь и др. тоже организовали марксистский кружок. Подобная организация возникла и в Токио.
Члены марксистских кружков развернули большую пропагандистскую работу. На страницах журналов «Новая молодежь», «Коммунист», а также специальных изданий для рабочих: «Трудящиеся», «Голос труда» — они печатали отрывки из сочинений В.И.Ленина, знакомили своих читателей с событиями и опытом Октябрьской революции, освещали жизнь пролетариата в Советской России. В 1920 г. в Китае впервые были изданы полный перевод «Манифеста Коммунистической партии» и некоторые части из работы В.И.Ленина «Государство и революция».
В конце 1920 г. при активном содействии шанхайского кружка возникли профессиональные союзы механиков и печатников. В мае 1921 г. члены пекинского кружка помогли образованию в Чансиньдяни профессионального союза железнодорожников; в это же время появились профессиональные союзы в Аньюани, Гуанчжоу, Чанша и других городах.
I июля 1921 г. в Шанхае открылся I съезд китайских революционеров-марксистов, оформивший создание коммунистической партии Китая. Съезд заседал пять дней в конспиративных условиях, последнее заседание даже пришлось проводить на лодках под видом увеселительной прогулки по озеру Найху в курортном городке Цзясин (провинция Чжэцзян). Делегатов было 12 человек (по два от марксистких кружков в Шанхае, Пекине, Чанша, Ухани, Цзинани и по одному от токийского и гуанчжоуского кружков), представлявших 53 члена партии. Наряду с крайними марксистами среди делегатов оказались социалисты и анархисты. Ho в основном победила крайняя марксистско-ленинская линия, представленная Мао Цзэ-дуном, Дун Би-у, Чэнь Тань-цю и др.
Съезд постановил назвать партию коммунистической, признал, что конечной целью борьбы рабочего класса должна быть диктатура пролетариата, и принял в качестве организационного принципа демократический централизм. По позднейшему определению китайских маоистских историков, «создание коммунистической партии китайского рабочего класса, основанной на принципах марксизма-ленинизма, явилось наиболее ярким выражением концентрированного влияния Октябрьской революции на китайскую революцию».

Еще по теме СУНЬ ЯТ-СЕН И ЕГО ПОЛИТИКА:

1. СУНЬ ЯТ-СЕН
2. Сунь Ятсен и Синьхайская революция
3. 3.12. СНОВА А. СЕН-СИМОН
4. § 8. СЕН-ВИКТОРСКАЯ ШКОЛА
5. 2.3.10. Философско-историческая концепция А. Сен-Симона
6. 2.6. Историософская традиция утопического социализма. Сен-Симон
7. Гуго Сен-Викторский
8. ГЛАВА XI ГЕРМАНСКИЙ ИМПЕРИАЛИЗМ И ЕГО ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА В НАЧАЛЕ XX в.
9. ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА ПРАВИТЕЛЬСТВА ХАРА. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС 1920 г. И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
10. Эрвин Панофский АББАТ СЮЖЕР И АББАТСТВО СЕН-ДЕНИ
11. Первая речь о Филосооии Неизвестного Философа, раскрывающего естество Камня, его действия, его достоинства, а также возможность и лёгкость его получения (Извлечения)
12. 2. От политики ограничения кулацких элементов к политике ликвидации кулачества, как класса. Борьба с искривлениями политики партии в колхозном движении. Наступление против капиталистических элементов по всему фронту. XVI съезд партии.
13. § 2. ЧЕЛОВЕК И ПОЛИТИКА: ТИПОЛОГИЯ ОТНОШЕНИЙ И ПРОБЛЕМА ГУМАНИЗАЦИИ ПОЛИТИКИ
14. Наша политика мира, политика урегулирования отношений остается незыблемой
15. Урок 1: Политика, политика превыше всего
16. ГЛАВА III МЕНЯЮЩАЯ ПРАВИЛА МИРОВАЯ ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА: К РАЗГРАНИЧЕНИЮ ЭКОНОМИИ, ПОЛИТИКИ И ОБЩЕСТВА
17. ВОЗМОЖНА ЛИ ПОЛИТИКА БЕЗ ПОЛИТИКИ?
18. ОБОСТРЕНИЕ КРИЗИСА БРИТАНСКОЙ ПОЛИТИКИ В ИРАНЕ И НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ВО ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКЕ ИРАНСКИХ КАБИНЕТОВ (1920 —ФЕВРАЛЬ 1921 г.)