Население кибуцев

Начало 90-х гг. ознаменовалось рекордным уровнем численности населения в кибуцных поселках: в 1991 г. оно достигло 129,3 тыс. человек. Предшествующий пик
был отмечен в 1987 г., после этого началось сокращение числа обитателей кибуцев.

Однако реального перелома тенденции в 1991 г. не произошло - рост населения был обусловлен участием кибуцев в государственной программе «Первый дом на Родине», в рамках которой кибуцы получили солидные субсидии для приема репатриантов, приехавших в Израиль из бывшего СССР. Государственные субсидии были использованы для приобретения нескольких сотен караванов (передвижных домов) и ремонта более тысячи единиц пустовавшего в кибуцах жилья, в котором предполагалось разместить 9 тыс. репатриантов. И дальнейшее участие кибуцев в интеграции новых граждан Израиля было далеко не бескорыстным. Одновременно с учебой в кибуцных ульпанах (субсидировавшихся Еврейским Агентством) репатрианты трудились на кибуцных полях и заводах сначала бесплатно, а затем в том же статусе, что и прочие наемные работники. Лишь немногие из них задержались в кибуцах надолго и были приняты в них как полноправные члены коллектива. По данным кибуцных федераций, в 1990 г. численность участников программы «Первый дом на Родине» составляла в федерации «ТАКАМ» 445 взрослых и 198 детей, в 1995 г. - 568 взрослых и 334 ребенка. В кибуцах федерации «Всеизраильский кибуц» в 1995 г. в программе «Первый дом на Родине» участвовало всего 223 репатрианта9. Данные кибуцной и государственной статистики существенно различаются: по итогам переписи населения кибуцев, проведенной в 1995 г., проживавшие в них новые репатрианты (приехавшие с начала 90-х гг.) составляли в конце 1995 г. 6 тыс. человек, в том числе 3,3 тыс. из бывшего СССР. Расхождение, по-видимому, объясняется тем, что многие репатрианты после завершения своего участия в программе «Первый дом на Родине», продолжавшейся около года, оставались в кибуцах, арендуя там жилье. Какое-то небольшое число репатрианток вышло замуж за кибуцников. Но этим их сопричастность к кибуцам и ограничивалась. Так что «Первый дом на Родине» оказался для репатриантов действительно лишь первым, но далеко не последним.

«Русский» сельскохозяйственный кооператив «Йотав»
Вместе с тем надо отметить, что после долгого перерыва именно в 90-е гг. в Израиле появился сельскохозяйственный кооператив - не кибуц, а коллективный мошав, почти все члены которого говорят на русском языке, точнее, могут при желании изъясниться на языке своей бывшей родины - России. Основателями нынешнего мошава «Йотав» были семьи субботников из Краснодарского края, которые приехали в Израиль в 70-е и 80-е гг. и прошли гиюр (то есть приняли иудаизм со всеми его обрядами). Еще в Краснодарском крае они пытались создать кибуц, но столкнулись с решительным неприятием этой идеи советскими властями. В Израиле им тоже не удалось реализовать эту идею полностью, поскольку в конце 80-х гг. создание новых кибуцев не приветствовалось. В 90-е гг. появился всего один новый кибуц - «Эшбал» в Нижней Галилее в 1998 г., который, по всей видимости, стал и последним кибуцем, созданным в Израиле. Собственно говоря, «Эшбал» вряд ли можно назвать классическим кибуцем, поскольку его члены не занимаются сельским хозяйством. Скорее он более близок к городским коммунам, но только расположен в сельской местности. Примерно 20-25 его обитателей работают в основном в учебных заведениях вне кибуца.
После довольно длительных хлопот в 1993 г. выходцам из России выделили землю для поселения и создания мошава в Иорданской долине. В наследство от воинской части и нескольких групп поселенцев, ранее пытавшихся осесть на этом месте, им достались пара десятков скромных построек и 800 дунамов земли.

Летом 2007 г., когда автору довелось побывать в этом мошаве, в нем проживало семьи, всего 130 человек. В хозяйстве мошава - плантации финиковых пальм, бананов, в теплицах выращивается сладкий перец. Почти вся продукция мошава идет на экспорт. В хозяйстве заняты не все мошавники, часть из них работает в Иерусалиме или

в региональных дошкольных и школьных заведениях - в мошаве имеются только ясли. Доходы используются для строительства нового комфортабельного жилья — в поселке много новых домов в два этажа общей площадью в 200 м2. Своими успехами мошав во многом обязан инициатору его создания и многолетнему секретарю Ури Кармиэлю. Приехав в Израиль подростком, Ури после окончания школы шесть лет отслужил в армии и мог сделать блестящую карьеру, но предпочел все же реализовать мечту своего отца - создать сельскохозяйственный кооператив из своих земляков. Теперь, когда мошав процветает, он может посвятить себя изучению философии в Иерусалимском университете. Вместе с тем хозяйственные успехи не являются гарантией стабильного будущего мошава. Можно сказать, что он - заложник «большой политики» - решений, которые могут быть приняты в ходе окончательного урегулирования отношений между Израилем и палестинцами. Формально 17 поселений, созданных в долине Иордана в 70-е и 80-е гг., находятся на территориях, занятых Израилем после Шестидневной войны. Израильские премьер-министры неоднократно заявляли, что полоса вдоль границы Израиля с Иорданией должна остаться под израильским контролем с учетом ее стратегической важности для страны. Но это не исключает возможности превращения этого района в разменную карту при окончательном урегулировании. Израиль вполне может им пожертвовать для того, чтобы добиться от палестинцев уступок в других вопросах, в частности ради сохранения своего контроля над поселениями, фактически ставшими восточными пригородами Иерусалима. Поэтому мошавники готовы к любым сюрпризам: даже дома они строят с учетом возможного переезда на другое место - они буквально складываются из кубиков, каждый из которых в случае необходимости вместе с мебелью может транспортироваться отдельно.
Что касается обитателей кибуцев, то их численность после 1991 г. продолжала снижаться из года в год вплоть

до 1999 г. В целом за 1992-1998 гг. кибуцы потеряли ц% своего населения. Намного выше было снижение численности самих кибуцников - в 2000 г. она уменьшилась по сравнению с 1991 г. на 14%. И только за счет увеличения количества временных обитателей кибуцев в конце 90-х гг. общая численность населения стабилизировалась на уровне 115-116 тыс. человек. Но уменьшение численности самих кибуцников - членов и кандидатов в члены кибуцев в двух ведущих кибуцных федерациях продолжалось безостановочно. В 1991 г. она составляла 59 тыс., к 1997 г. осталось 53 тыс. членов и 1,7 тыс. кандидатов в члены коллективов, в 2000 г. эти цифры уменьшились соответственно до 50,9 и 1,4 тыс. Сокращалась и численность других групп постоянного населения кибуцных поселков, прежде всего детей. Примечательно, что существенную часть постоянного населения кибуцев составляла группа их обитателей, находящихся в так называемом «длительном отпуске». Преобладающую часть из этой группы, насчитывавшей в 2000 г. 4,2 тыс. человек, составляли молодые люди, которые после завершения службы в армии путешествовали по миру. В целом же в 2000 г. в кибуцах было 8 тыс. молодых людей, участвовавших в различных программах, не имеющих прямого отношения к занятости в кибуцной экономике.

<< | >>

↑

Источник: Б.И. Дубсон. КИБУЦЫ Путешествие в светлое будущее и обратно. 2008

Еще по теме Население кибуцев:

- Cоциология семьи - Антропология. Этнография - Гендерная социология - Демография - Домоведение - История социологии - Методы сбора и анализа социологических данных - Общая социология - Первоисточники по социологии - Политическая социология - Социальная безопасность - Социальная работа - Социальная структура и стратификация - Социально-территориальные общности - Социоинженерная деятельность - Социологические работы - Социология культуры - Социология личности - Социология общественного мнения - Социология права - Экономическая социология - Этносоциология -