Жертвоприношение ногтей

7.

«Для ногтей должен ты выкопать ямку вне дома, глубиной в верхний сустав мизинца, отнести туда волосы и ногти,

и должен ты громко произнести победоносные слова:

«То, что чисто, принадлежит Аше и Boxy Мано».

8.

Затем должен ты провести металлическим ножом три бороздки вокруг ямы, или шесть, или девять,

и три раза пропеть Ахуна Вайрья, или шесть раз, или девять. 9.

А затем произнести: «О, птица Ашозушта\

Ногти эти я жертвую тебе.

Пусть будут они тебе как множество ножей и копий, луков и стрел с соколиными перьями и пращевых камней против мазендаранских дэвов!» 10.

Если не пожертвовать эти ногти птице,

то попадут они в лапы мазендаранских дэвов и станут множеством ножей и копий, луков и стрел с соколиными перьями и пращевых камней мазендаранских дэвов! 11.

Все эти нечистые приспешники Лжи и нарушители божественных законов есть мятежники против Повелителя; все эти мятежники есть безбожники; все эти безбожники достойны смерти».

Комментарий. Зарытые должным образом ногти приносятся в жертву двум главным зороастрийским «архангелам» Воху Мано (см. ком. IV, 4а) и Аша-вахиште (см. ком. VII, 12). Однако под этим, вероятно, более поздним, догматическим пассажем прослеживается пласт более архаичной магии: ногти посвящались птице Ашозуште (дословно: друг святости; по представлением современных зороастрийцев — сова). В Бундахишне обрезками ногтей дэвы стреляют в Ашозушту (XX). По-видимому, эта птица выполняла в зороастрийской мифологии ту же функцию, что и трупоядные птицы — функцию очищения мира (в прямом или символическом смысле) от ритуально нечистых объектов. (9)

Мазендаранские дэвы — см. ком. IX, 1Ь.

<< | >>
Источник: Авеста. «Закон против дэвов» (Видевдат). СПб.: Иэд-во Политехи. ун-та,. 301 с.. 2008

Еще по теме Жертвоприношение ногтей:

  1. I. Правила в отношении остриженных волос и ногтей
  2. кровавые жертвоприношения
  3. 4.2. ГОРНОЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ
  4. веокровные жертвоприношения
  5. Синдром вырванных ногтей, или Как увидеть в двойной сплошной одиночную прерывистую
  6. XIX. Священные места, Храмы и Алтари; Жертвоприношение, Пост и Умилостивление; Славословие, Молитва и т. п.
  7. Глава 22 Объяснение кажущихся противоречий между запретом изготавливать изображения и повелением сделать медного змея; между установлением жертвоприношений и отвержением их
  8. Осквернение останков
  9. МЕСТО ДЛЯ МОЛИТВЫ
  10. Глава 1 ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ И МЕСТО В КУЛЬТУРЕ
  11. ИД АЛЬ-АДХА
  12. Между 560 и 500 годами, до н.э. Индия распадается на царстваи союзы, а в царстве Магадха начинается быстрый подъем
  13. Социально-правовой строй.
  14. Констанций (337–361)
  15. IV. Старшие потомки мужского пола как quasi-жрецы
  16. Диана Таврическая72
  17. Вторая трапеза.
  18. «Тотемические пиры» и мифические верблюды
  19. О Диомеде и палладии41
  20. III. Изуродования