Жертвоприношение ногтей
«Для ногтей должен ты выкопать ямку вне дома, глубиной в верхний сустав мизинца, отнести туда волосы и ногти,
и должен ты громко произнести победоносные слова:
«То, что чисто, принадлежит Аше и Boxy Мано».
Затем должен ты провести металлическим ножом три бороздки вокруг ямы, или шесть, или девять,
и три раза пропеть Ахуна Вайрья, или шесть раз, или девять. 9.
А затем произнести: «О, птица Ашозушта\
Ногти эти я жертвую тебе.
Пусть будут они тебе как множество ножей и копий, луков и стрел с соколиными перьями и пращевых камней против мазендаранских дэвов!» 10.
Если не пожертвовать эти ногти птице,
то попадут они в лапы мазендаранских дэвов и станут множеством ножей и копий, луков и стрел с соколиными перьями и пращевых камней мазендаранских дэвов! 11.
Все эти нечистые приспешники Лжи и нарушители божественных законов есть мятежники против Повелителя; все эти мятежники есть безбожники; все эти безбожники достойны смерти».
Комментарий. Зарытые должным образом ногти приносятся в жертву двум главным зороастрийским «архангелам» Воху Мано (см. ком. IV, 4а) и Аша-вахиште (см. ком. VII, 12). Однако под этим, вероятно, более поздним, догматическим пассажем прослеживается пласт более архаичной магии: ногти посвящались птице Ашозуште (дословно: друг святости; по представлением современных зороастрийцев — сова). В Бундахишне обрезками ногтей дэвы стреляют в Ашозушту (XX). По-видимому, эта птица выполняла в зороастрийской мифологии ту же функцию, что и трупоядные птицы — функцию очищения мира (в прямом или символическом смысле) от ритуально нечистых объектов. (9)
Мазендаранские дэвы — см. ком. IX, 1Ь.
Еще по теме Жертвоприношение ногтей:
- I. Правила в отношении остриженных волос и ногтей
- кровавые жертвоприношения
- 4.2. ГОРНОЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ
- веокровные жертвоприношения
- Синдром вырванных ногтей, или Как увидеть в двойной сплошной одиночную прерывистую
- XIX. Священные места, Храмы и Алтари; Жертвоприношение, Пост и Умилостивление; Славословие, Молитва и т. п.
- Глава 22 Объяснение кажущихся противоречий между запретом изготавливать изображения и повелением сделать медного змея; между установлением жертвоприношений и отвержением их
- Осквернение останков
- МЕСТО ДЛЯ МОЛИТВЫ
- Глава 1 ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ И МЕСТО В КУЛЬТУРЕ
- ИД АЛЬ-АДХА
- Между 560 и 500 годами, до н.э. Индия распадается на царстваи союзы, а в царстве Магадха начинается быстрый подъем
- Социально-правовой строй.
- Констанций (337–361)
- IV. Старшие потомки мужского пола как quasi-жрецы
- Диана Таврическая72
- Вторая трапеза.
- «Тотемические пиры» и мифические верблюды
- О Диомеде и палладии41
- III. Изуродования