НОВГОРОДСКАЯ ЕПИСКОПИЯ ДО УСТАНОВЛЕНИЯ МЕСТНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА НА СВЯТИТЕЛЬСКОЙ КАФЕДРЕ

Становление и упрочение древнерусского государства, борьба централизованной великокняжеской власти с племенной разобщенностью неизбежно порождали потребность во всеобъемлющей идеологической доктрине, которая освятила бы сложившиеся классовые отношения.

Уже в ходе этого великокняжеского эксперимента проявились тенденции противостояния князя и Новгорода. Созданный религиозный центр хорошо известен по археологическим исследованиям 1948—1952 гг.3. Он

| был расположен вне городской территории в роще Пе- ^ынь у истока Волхова.

В противовес этому великокняжескому языческому центру в Детинце, представлявшему собой административное ядро «громадного межэтнического объединения всегб, русского Северо-Запада», существовало языческое капище4. Противопоставление городского требища и великокняжеского религиозного центра явно подчеркивает инородность последнего, символизируя в целом чу- жеродность реформы 980 г. Недаром после свержения кумира «некий» новгородец, увидев прибитую к берегу статую, оттолкнул ее ногой со словами: «Перушице до- сыти еси пил и ял, а ныне прочь пловиИ.

Внедрение культов языческих богов на платформе создания единой древнерусской религии потерпело фиаско.

Поиски новых форм религиозного закабаления народных масс привели древнерусский государственный аппарат к принятию православия, которое могло служить наилучшим идеологическим оружием в борьбе за утверждение формировавшегося феодального строя. «Главной чертой, отличающей православие от других разновидностей христианства, это — то же отождеств-, ление государства и церкви, гражданской и церковноіі жизни. В Византийской империи государство и церковь были так тесно переплетены, что невозможно изложить историю первого, не излагая историю второй»5. Не/последнюю роль во внедрении православия в Древней Ру6 си сыграли прочные и давние связи с Византией/ Введение новой единой идеологии сыграло большую роль в управлении древнерусской державы. Церковь с первых шагов своей деятельности, вступив в борьбу с язычеством, а тем самым с племенной обособленностью, содействовала укреплению прогрессивных в сравнении с рабством феодальных форм государства и подчинения.

• С этой точки зрения история становления христианства в Новгороде — наглядное тому подтверждение.