Интеракционистские теории

Данным названием традиционно объединяется целая «палитра» теоретических моделей социализации, акцентированных на анализе взаимодействия человека со своим социальным окружением. Само взаимодействие и соответственно его результаты понимаются исследователями по-разному, но, как правило, в центре исследовательских интересов оказываются процессы становления ролевого поведения и формирования «Я».

человек осваивает мир через символические значения; они приобретаются человеком в ходе социализации в результате участия во множественных интеракциях; последующие взаимодействия с другими людьми заставляют человека постоянно подтверждать, уточнять и изменять системы своих символических значений; •

одним из основных результатов социализации является развитие самосознания, имеющее социальную природу и формирующееся в процессе взаимодействия с Другими, прежде всего потому, что человек осознает собственное self, только если делает себя объектом собственного восприятия, смотрит на себя глазами Другого; •

в социальном развитии ребенок проходит две фазы: на первой из них он перенимает роли значимых Других (играя, например, в «маму»), а на второй - учится «владеть» ролями, соподчинять их (таковы, напри- мер, многоперсонажные «дочки-матери»); •

наше самосознание неоднородно и состоит из нескольких структур. Так, согласно одному из первых представителей данного направления, Ч. Кули (1864-1929), даже «зеркальное Я» человека множественно и складывается из трех элементов: 1) того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие; 2) того, как, по нашему мнению, они реагируют в соответствии с этим восприятием; 3) того, как мы сами реагируем на их реакции.

По мнению Дж.Г.Мида (1863-931), основателя и виднейшего представителя данного направления, развитие самосознания обусловлено двумя процессами: формированием способности к принятию роли Другого (посредством фазы play) и ориентацией на «обобщенного Другого» (в результате опыта, полученного на фазе game). Именно в ходе второго процесса интернализируются социальные установки и тем самым осуществляется социальный контроль в ходе социализации. В итоге самосознание (self) состоит из двух частей: I и те. Первое есть импульсивная реакция личности на воздействия других людей и общества в целом, второе - осознание человеком самого себя с точки зрения значимых для него Других (своего рода рефлексивное «Я»). В итоге с точки зрения данных концепций социальное развитие заключается в основном в формировании определенного ролевого репертуара, при этом в той степени, в которой ребенок способен играть роль Другого, он способен стать объектом в собственных глазах (т. е. и в этом смысле самосознание личности имеет социальную природу). При этом опыт социального взаимодействия со многими Другими выражается в формировании у ребенка умения ориентироваться не только на конкретные ожидания одного партнера по игре, но и на коллективные правила поведения, что приводит в результате к созданию образа «обобщенного Другого», олицетворяющего социальные нормы. В некоторых современных интеракционистских концепциях последняя идея конкретизируется через представления о наличии в каждом возрасте специфичной конфигурации статуса и ролей, а идея социальной обусловленности самосознания - через представления о наличии у человека множественной идентичности.

Подчеркнем, что в рамках данного теоретического направления человек предстает значительно менее жестко детерминированным. Движущей силой социального развития личности признается социальное взаимодействие, а не внутренние психические состояния и не факторы социальной среды, т. е. в центре внимания исследователей оказывается активный, разумный и деятельный субъект.

Социально-экологический подход. Данный подход к анализу процесса социализации, по сути, является конкретизацией социогенети- ческого подхода, в которой четко прослеживаются интеракционистские влияния.

У. Бронфенбреннер и его последователи исходят из нескольких основополагающих тезисов: •

необходимо распространить принцип экологических взаимосвязей на анализ социальной ситуации развития ребенка; •

развитие личности есть результат взаимодействия объективных особенностей его социального окружения и определяемых ими субъективных процессов и переживаний; •

социальное окружение, задающее особенности социализации, непрерывно меняется; следовательно, процесс социального развития индивида принципиально незавершаем, пока он живет; •

социальная среда имеет уровневое строение; социум рассматривается как совокупность входящих друг в друга (наподобие «матрешки») социальных структур, которые как непосредственно, так и косвенно оказывают влияние на поведение и развитие ребенка.

В итоге в структурном строении социального окружения выделяются четыре уровня. 1.

Микросистема, включающая в себя всех, с кем ребенок вступает в близкие отношения, кто оказывает на него непосредственное влияние. Для процесса социализации ребенка это семья, группы сверстников и школа (У. Бронфенбреннер включает сюда же организации здравоохранения и религиозные общины). Особенностью микросистемы является то, что включение ребенка в различные структурные компоненты микросистемы (или исключение из них) оказывает на него изменяющие воздействия. На определенном возрастном этапе, а именно в отрочестве, влияние микросистемы резко возрастает и опирается на такие социальные стимулы, как принятие, популярность, дружба и статус в группе. 2.

Мезосистема включает в себя взаимоотношения между различными областями микросистемы, например между семьей и школой: события, происходящие в школе (например, родительское собрание), влияют на события в семье (скандал по поводу плохих отметок). При анализе мезосистемы изучают частоту, качество и степень влияния взаимодействий различных областей микросистемы. Очевидно, что совокупные влияния микросистемы и мезосистемы на процесс социализации могут быть и однонаправленными, и разнонаправленными (например, в случае конфликта ценностей семьи и школы). 3.

Экзосистема - это социальные институты, органы власти и другие элементы социальной среды, к которым индивид непосредственно не относится, но которые имеют на него влияние (например, органы опеки и попечительства, администрация школы, городские власти, начальство родителей и т. п.). 4.

Макросистема включает в себя доминирующие на данный момент социокультурные нормы, системы социальных представлений и уста новок, а также нормы и правила социального поведения, существую, щие в той или иной субкультуре. Она отражает различные системы социальных ценностей (например, религиозные и политические), устанавливает эталоны социального поведения и полоролевого репертуара влияет на воспитательные и образовательные стандарты.

Интересно при этом, что, с точки зрения создателя данной концепции, изменения, происходящие на более высоком уровне, оказывают влияние на нижележащие уровни. Так, общий ценностно-нормативный кризис общества влияет на внутригрупповые нормы подростковой компании и систему ценностных ориентаций самого подростка.

Таким образом, в рамках социоэкологического подхода социализация представляет собой сложный реципрокный процесс: с одной стороны, индивид активно реструктурирует свою многоуровневую жизненную среду, а с другой - сам испытывает воздействие всех элементов этой среды и взаимосвязей между ними.