Конец времен

Недавняя направленность философских дискуссий во Франции является запоздалым следствием опыта мая 68-го. Наиболее просвещенные слои французского общества в мае 68-го изведали самое большое потрясение в своей жизни: революция, о которой так долго говорили, разразилась безо всякого предуведомления; но в конце концов эта революция, быть может, вовсе и не была революцией...

На протяжении более двадцати лет интеллектуалы предпринимали огромные усилия, чтобы приобщиться к историческому материализму в надежде оторваться от «мелкобуржуазной идеологии», приверженцами которой они были в силу своего происхождения: и все это ради того, чтобы обнаружить в этой теории истории, в этом способе политического мышления препятствие, державшее их на некотором расстоянии от истории, когда та уже стучала в дверь.

<< | >>
Источник: Декомб В. . Современная французская философия Пер. с франц. — М: Издательство «Весь Мир». — 344 с. (серия "Тема") . 2000

Еще по теме Конец времен:

  1. 4.3.9. Конец нового времени. Первая волна социорно-освободительных революций (1895—1917)
  2. Пространственно-временной континуум. Взаимосвязь движения пространства и времени
  3. Б. Различие между становлением во времени и независимой от сознания анизотропией времени
  4. Глава 10 Существует ли «Течение» времени или «Становление» во времени?
  5. 5.1. КОНЕЦ ИСТОРИИ?
  6. Конец истории
  7. 78. КОНЕЦ КАГАНАТОВ
  8. ПОСТМОДЕРНИЗМ И КОНЕЦ ДЕМОКРАТИИ
  9. ГЛАВА 7 Конец какой современности?
  10. Конец двоевластия
  11. КОНЕЦ ИДЕОЛОГИЙ И ПОСТИДЕОЛОГИИ
  12. КОНЕЦ ЭПОХИ
  13. Конец патристики
  14. КОНЕЦ ТРУДА
  15.    Конец Барбароссы
  16. Конец эволюции
  17. Конец двоевластия
  18. Конец авантюры
  19. Конец Реконструкции