Пространственно-временной континуум. Взаимосвязь движения пространства и времени
Материальный мир находится в постоянном изменении, движении и развитии. Движение, пространство и время предстают всеобщими и неотъемлемыма качествами универсума - его атрибутами. Еще Гераклиту в античности принадлежит знаменательное утверждение «Panta rei» - «все течет», которое акцентирует абсолютность движения.
По мнению Аристотеля, незнание движения ведет к незнанию причин. Он различал шесть видов движения: возникновение, уничтожение, изменение, увеличение, уменьшение, перемещение. Атрибутивность движения признавалась мыслителями Возрождения, которые исходили из установки панпсихизма - одухотворения всей Вселенной - и полагали, что всякое бытие от Вселенной и до мельчайшей частицы приводит - ся в движение присущей ему душой. В противовес этому с точки зрения механического материализма Нового Времени, чтобы привести тело в движение, нужно подействовать на него какой- либо внешней силой. Однако такое представление было справедливо только для одного механического движения, понятого как простое пространственное перемещение. В современной философии понятие движения истолковывается в «широком смысле как представление о любом изменении вообще», оно «обнимает собой все происходящие во Вселенной изменения и процессы, начиная от простого перемещения и кончая мышлением» (Энгельс). Понимание движения как изменения вообще предостерегает против сведения всего многообразия видов движения к какому-либо одному его виду и указывает на его всеобщий характер, на абсолютности движения. Покой понимается как момент временной устойчивости, равновесного единства в самом движении. Всякий покой, равновесие относительны, так как являются определенными состояниями движения. Во всех материальных объектах, которые предстают как стабильные системы, происходит движение частиц, атомов, молекул. Каждый объект взаимодействует с окружающей средой, что предполагает движение того или иного рода. (Любое тело, покоящееся по отношению к Земле, движется вместе с ней вокруг Солнца, вместе с солнцем по отношению к другим звездам Галактики, последняя также перемещается относительно других звездных систем). Для того чтобы изучить движение, выделяют его формы, ко - торые отличаются по степени сложности, при этом каждая имеет определенный материальный носитель. Механическая форма движения материи понимается как простейшая, затем идет физическая, химическая, биологическая и социальная, с включенными в нее процессами мышления. Высшая форма предстает как синтез низших. С точки зрения современной науки каждая из форм движения материи предполагает раздвоение на магистральные и периферийные ветви развития. Магистральная выводит процесс развития за пределы данного качества. Так, химические соединения дифференцируются на неорганические и органические, последние выводят процесс развития к новой форме движения - биологической. Периферийная отвечает за воспроизводство существующей формы движения. В связи с новыми данными естествознания различают: астрологическую (Мегагалактика - галактика - звезды - планеты); геологическую (состоящую из физической и химической форм движения материи в условиях планетарного тела); географическую (включающую в себя физическую, химическую, биологическую и социальную формы движения материи в пределах лито-, гидро - и атмосферы).
Господствующую роль в них играет физическая форма материи, указывающая на фундаментальные физические константы. Для обозначения взаимосвязи движения, пространства и времени в современной научной картине мира используется понятие «пространственно-временной континуум». Протяженность объектов - пространство и длительность процессов, время обусловлены силами притяжения и отталкивания, внутренними и внешними взаимодействиями, движением и изменением. Ученые анализируют не только физическое пространство и время, но и биологическое время, психологическое время, социальное, отмечают специфические проявления пространства и времени в макромире, микро- и мегамире, а также в живой и социально организованной материи, в которой общество имеет специфические ритмы развития. Ошибочные субъективно-идеалистические представления о природе пространства и времени ставят под сомнение объективность их существования, полагая, что пространство и время - способы расположения впечатлений, что они являются лишь субъективным способом восприятия вещей, и именно познающий субъект организует данный ему мир в определенный пространственновременной образ (Беркли, Кант, Мах, Пирсон, Богданов). В ходе развития науки субъективистские воззрения преодолеваются. А. Эйнштейн показал, что геометрические свойства пространства и времени зависят от распределения в них гравитационных масс. Вблизи тяжелых объектов геометрические свойства пространства и времени начинают отклоняться от эвклидовых, а темп и течение времени замедляется. Пространство выражает протяженность, структурность, взаимодействие предметов и процессов универсума. Время характеризует длительность существования всех объектов и последующие смены состояний. Трехмерность пространства является эмпирическим постулатом, для времени характерна однонаправленность от прошлого к будущему. Выделяют метрические (количественные) и топологические (качественные) свойства. К метрическим свойствам относят характеристики пространства-времени, такие как протяженность и длительность. К топологическим свойствам пространства и времени относят такие проблемные характеристики, как непрерывность и связность пространства и времени, однородность, изотропность (одинаковость протекания процессов в одних и тех же условиях), необратимость времени. В связи с тем, что в осмыслении времени присутствуют как эталонный количественный аспект, так и психологическая, мировоззренческая окраска переживания времени, существуют две серии временных понятий. Серия А - «прошлое-настоящее-бу- дущее» и серия В - «раньше-одновременно-позже». В отношениях «раньше, чем-позже, чем» присутствует этакая «демократическая эквивалентность всех времен». Понятия прошлого-настоя- щего-будущего более пригодны для передачи психологического, качественно содержательного описания времени. В современной теории используется понятие «хронотоп», которое показывает, что в реальной действительности пространственно-временные характеристики существуют неразрывно. Опираясь на онтологическую континуальность универсума, понятие «хронотоп» фиксирует конкретный пространственно-временной и культурно-исторический смысл событий.