НИшА

Истинное богослужение и самоотверженность верующего выражаются не внешней обрядовостью, а внутренним высокодуховным содержанием. Если, например, кто-то, вместо того чтобы отправиться в хадж, решил вдруг отдать накопленные для этого деньги сильно нуждающемуся в них человеку, то Бог воспримет это предполагаемое намерение (ниша) совершить хадж как полноценное и действительно свершившееся паломничество.

ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ХАДЖА
Паломник должен исповедовать ислам (хадж — не развлечение для туристов), быть в здравом уме и достичь зрелого возраста. Он также должен ясно понимать религиозную значимость паломничества. Взрослые могут брать с собой детей, но несовершеннолетним хадж не засчитывается и в заслугу им не ставится. Паломнику необходимо иметь достаточное количество денег, чтобы оплатить поездку и все расходы, связанные с содержанием сопровождающих его родственников. Если деньги на совершение хаджа добыты нечестным путем, хадж теряет всю свою религиозную значимость.
Паломнику следует также хорошо подготовиться к ожидающим его тяжелым испытаниям, хотя многие люди считают большой привилегией умереть во время хаджа.
СВЯТЫНЯ
Мусульмане почитают Мекку особой святыней, в которую немусульманину вход воспрещен. Она — харам, что по-арабски означает и «священная», и «запретная». На всех дорогах, ведущих в Мекку, путешественников ожидает строгая проверка документов с целью выяснить, подлинные ли они па- ломники-мусульмане или всего лишь любопытствующие туристы.
САУДОВСКАЯ АРАВИЯ
Правительство Саудовской Аравии ежегодно выделяет до 300 миллионов долларов на нужды Министерства паломничества. Новый аэропорт имени короля Абд ул-Азиза, расположенный в Джидде, считается самым большим в мире и способен одновременно принимать до десяти огромных самолетов

с паломниками. Правительство Саудовской Аравии делает все от него зависящее, чтобы оказать достойный прием несметным толпам паломников, ныне насчитывающим более двух миллионов человек в год. Паломников разбивают на группы, во главе которых стоят опытные провожатые. Разместить такое количество людей в мечети Каабы (вмещающей всего лишь 75 ООО человек) и распределить их всех в палаточном городке, раскинувшемся почти на два километра по всей долине Арафат, — задача весьма и весьма непростая!
ПРЕДЫСТОРИЯХАДЖА
Хадж отмечает три знаменательных события в мусульманской истории. Первое — прощение и воссоединение Адама и Евы, второе — принесение в жертву пророком Ибрахимом сына своего Исмаила, и третье — жизнь послушания Пророка Мухаммада (да пребудет с Ним мир).
Адам иХавва (Ева)
Согласно Корану, Адам и Хавва, уступив искушениям сатаны, были вынуждены покинуть Рай и обречены на скитания по земле в печали, трудах и горести. Они не только утратили Бога своего, но и друг друга и обретались в великом смятении и жесточайшем несчастии. Однако Бог не покинул их. Он наблюдал за ними, ожидая того мгновения, когда они вернутся к Нему, переменив гордыню СБОЮ на желание искреннего раскаяния и прощения. В тот самый миг, когда они наконец пришли в себя и осознали содеянное ими, Бог их простил, и они воссоединились на равнине Арафат, в центре которой возвышается небольшой холм, гора Арафат, называемая также Горой Милости — Джабал ар-Рахман.
Мусульмане верят, что, побывав на Горе Милости в девятый день зуль-хиджи, они получат полное
прощение всех прошлых прегрешений и дарование новой, чистой жизни.
Кааба. Вблизи от места воссоединения с Богом в знак благодарения Адам и Хавва воздвигли простую святыню, ныне известную как святилище Каабы. Кааба — главная святыня, кибла, к которой обращены взоры всех мусульман, совершающих пятничную молитву. Слово «кааба» в переводе с арабского означает «куб», и вид Каабы полностью соответствует этой простой форме — кубообразное строение, высотой примерно в 15 метров, сложенное из каменных плит.
Согласно мусульманской вере первая святыня Каабы (называемая также аль-Байт аль-Харам — Священным домом) была воздвигнута первочеловеком Адамом и вследствие этого считается первой святыней на земле, предназначенной для поклонения Богу.

Ибрахим и Исмаил
Ибрахим был известен как Друг Бога (аль-Ха- лил) и, несмотря на то, что родители его поклонялись идолам, он верил в Единого Бога, поклявшись все в своей жизни положить жертвой во имя Его. Он был самым смиренным и благочестивым человеком, хоть и обладал несметными стадами коз и овец. Он мирно жил со своей бездетной женой Сарой и второй женой, египтянкой по имени Агарь (Xeгджара), родившей ему сына Исмаила. История о принесении в жертву Ибрахимом своего сына значительно отличается от той, которая содержится в Библии (Бытие, 22:1—14, где рассказывается, как богопослушание Авраама было испытано Богом, попросившим его принести в жертву своего сына Исаака). Однажды Ибрахиму приснилось, что Бог пожелал себе в жертву сына его, Исмаила. Он рассказал об этом сне Исмаилу, и мальчик согласился
с тем, что отцу надлежит исполнить волю Божию, в соответствии с верой своей.
Предание добавляет несколько деталей, значительно усугубляющих драму. Вскоре Ибрахима посетил некий странник, под обличьем которого скрывался сатана, и попытался уверить его в том, что он заблуждается. Он намекал, что только дьявол мог попросить его совершить столь ужасное злодеяние. Ибрахим противился этой мысли, продолжая верить, что подобное пожелание может исходить только от Бога, будучи проявлением воли Его.
Затем дьявол принялся искушать жену Пророка. Любит ли ее Ибрахим, готов ли он исполнить любые ее просьбы? Как можно позволить Ибрахиму серьезно воспринять этот сон? Она отказалась внимать искусам и полностью положилась на волю Божию. Наконец испытан был и сам Исмаил. Странник, оговорив Ибрахима безумцем, склонял Исмаила к бегству. Он должен скрыться и не позволить зарезать себя, как бессловесную тварь. Однако и Исмаил, отвергнув все искушения, безропотно принял волю Бога.
После этого все трое взяли камни и бросили их в непрошеного гостя, отгоняя его прочь.
Такова была решимость Исмаила покориться воле Божией, что он попросил своего отца положить его лицом вниз, чтобы не замешкался в деле своем Ибрахим, увидев лицо сына своего. Как бы то ни было, Ибрахим ошибался, полагая принесение в жертву сына своего исполнением воли Божией. В последний момент Бог остановил его руку и сказал, что он исполнил уже предначертанное сном испытание, выказав полное свое послушание (Коран, сура 37:105). Вместо Исмаила в жертву был принесен баран, что положило начало «грандиозному празднику жертвоприношений» Ид алъ-Адха, который отмечается по завершении хаджа.

¦/ Ёр ¦ I .ч.
-W-              ¦              “              •              "
.¦ ¦ .Г - V flt; .•gt;#.              ‘              ¦              ;
-: •.*              -"Ji*
г л 'Л* »-** ~ v ' "              ***** ****'

М!1%-д,г

неизменно отстраивалась на том же самом месте, к которому всегда стремились верующие паломники.
Макам Ибрахим. Во дворе мечети находится камень, называемый макам Ибрахим, отмечающий место, с которого Ибрахим обычно руководил строительными работами.
«Мы назначили этот дом в сборище и убежище людям: держите для себя место Ибрахимово мольбищем. Мы заповедали Ибрахиму и Исмаилу: оба вы внушите, чтобы дом Мой благоговейно чтили совершающие вокруг него обходы, проводящие в нем время в благочестивых думах, преклоняющиеся и поклоняющиеся до земли» (Коран, сура 2:119).
Могилы Исмаила и Агари. Полукруглая стенка, отгораживающая часть Каабы, отмечает, согласно преданию, местоположение могил Исмаила и жены Ибрахима, египтянки Агари (остальные члены семьи и сам Ибрахим похоронены в Хевроне, Палестина).

<< | >>

↑

Источник: Максуд Р.. Религии мира. Ислам. 1998

Еще по теме НИшА:

- Адвайта - Атеизм - Буддизм - Зарубежная художественная литература - Индуизм - Ислам - История религий - История церкви - Православие - Протестантизм - Религии разных народов - Религиозная литература - Религиозные деятели - Религия и наука - Священные тексты - Теология (Богословие) -