ОБРЯДЫ ХАДЖА

Во время хаджа мусульманин обязан соблюсти четыре необходимых условия. Первое — он должен облачиться в одеяние ихрам. Второе — он должен совершить обход вокруг Каабы (таваф). Третье — он должен совершить Предстояние в долине Арафат (вукуф).

И четвертое — он должен вновь совершить обход вокруг Каабы по возвращении из долины Арафат. />Паломник, выполнивший все четыре условия, отныне называется хаджи (женщина-паломник называется хаджа).
Ихрам
Ихрам буквально означает «посвящение» и является особым состоянием святости, которое харак

теризуется принятием трех условий: полное очищение плоти омовением, облачение в специальные одеяния и соблюдение правил ихрама.
Женщины облачаются в простые, просторные, длинные одеяния и покрывают голову платком, так что видимыми остаются только лицо, руки и ступни. Для мужчин предназначены два простых покрывала белого цвета, одно из них они используют для прикрытия своих чресел и ног до колен, другое — просто накидывают на левое плечо. Смысл одеяний ихрам состоит во всеобщем очищении, равенстве, единоустремленности и самопожертвовании. Известно, что одежда часто подчеркивает уровень благосостояния, чин или же элитарную принадлежность своего владельца; в состоянии ихрама не имеет значения, кто тот или иной паломник, ибо все облачены в одинаковые, простые бесшовные одеяния и перед Богом предстают совершенно равными.
Место, где паломникам надлежит облачиться в эти одеяния, называется мшат. Оно находится приблизительно в четырех километрах от святилища Каабы. В наши дни многие паломники облачаются в одеяние ихрам заранее, перед самой посадкой в самолет.
Правила ихрама
Пройдя мшат, мусульмане совершают два рака'ата и с этого мгновения считаются действительно вошедшими в состояние ихрама. Отныне, отбросив всяческую гордыню и нечестивые помыслы, они обязаны вести себя как истинные служители Аллаха. Любые проявления похоти, игривости и даже супружеской заботливой ласки абсолютно немыслимы в состоянии ихрама и строжайше запрещены. Во время хаджа нельзя также свататься и вступать в брак. Женщинам предписано не скрывать своего лица в знак утверждения атмосферы взаимного доверия и чистоты, отгоняющей прочь
все нечестивые помыслы. Если паломник во время хаджа вступил в интимные отношения, то его хадж теряет религиозную значимость и считается недействительным.
Мужчинам не следует иметь на себе никаких украшений или колец, женщинам дозволено носить лишь обручальные кольца. Нельзя пользоваться парфюмерией или ароматизированным мылом (простое мыло всегда есть в продаже). В знак смирения мужчины не должны покрывать голову, однако им позволено иметь зонтики для прикрытия от солнца. Подчеркивая свою непритязательность и простоту перед Богом, все паломники обязаны быть босыми или в очень легких, открытых сандалиях.
Чтобы выразить временную отрешенность от повседневной жизни, паломникам не следует стричь волосы или ногти. Чтобы обуздать агрессивность и почувствовать единение с Божьими тварями, не должно проливать кровь убийством животных, кроме блох, клопов, змей и скорпионов. Чтобы развить в паломниках милосердие, исключается всякая охота. Чтобы укрепить в них любовь к природе, запрещается рвать траву и ломать деревья.
Мусульмане стараются держать свой ум в покое и не позволяют себе раздражаться, ссориться или отчаиваться перед трудностями. Они полностью полагаются сердцем своим на волю Аллаха.
Талбийа
По прибытии к святыне мусульмане начинают провозглашать молитву Талбийа. Тысячи и тысячи паломников громогласно обращаются к Аллаху, сообщая о своем прибытии в услужение Ему. Для многих верующих это событие останется самым волнующим и трогательным переживанием в их жизни.


Паломник, совершающий хадж


Слова обращения таковы:
«Лябейка Лляхума ляббейка,
Лябейка ля шарика ляка ляббейка,
Инна ль-хамда ва и-яи» мата ляка ва лъ-мулъка ля шарика ляка».
«Вот я перед Тобой, Боже! Вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!»
В этом заключается личный ответ паломника на божественный призыв к совершению хаджа. В это мгновение души правоверных переполняются всевозможными чувствами, отовсюду слышатся радостные возгласы, рыдания и плач.
Вступая в Мекку, паломники совершают следующую молитву:
«О Боже, эта святыня — Твоя обитель, и этот город — Твой город, и этот раб — Твой раб. Я пришел к Тебе из дальних стран, обремененный грехами и неправедными деяниями в уповании на Твою помощь, страшась Твоего наказания. Я прошу Тебя принять меня и даровать мне прощение и позволение войти мне в Твой необъятный Сад Наслаждения».

Таваф
Первое, что требуется от всех паломников, прибывших к Каабе, — это семижды совершить обход вокруг нее, двигаясь в направлении против часовой стрелки (по мере сил и возможностей первые три круга паломники стараются пробежать). Этот обход совершается в любое время дня и ночи, тотчас по прибытии. Если паломникам удается приблизиться к черному камню (аль-Худжр аль-Асвад), они могут коснуться его или поцеловать, те же, кто не смог приблизиться к нему, просто вздымают руки в приветственном жесте. Стариков и немощных носят в специально сконструированных паланкинах.
Совершая вокруг Каабы четвертый обход, мусульмане читают, например, следующую молитву:
«О Боже, сведущий в тайнах сердец наших; выведи нас из тьмы к свету!»
По завершении обходов, паломники направляются к стоянке Ибрахима (макам Ибрахим) и совершают два рака«ата.
Аль-Худжр аль-Асвад
Этот Черный камень, вделанный в один из углов Каабы, согласно преданию, был ниспослан Аллахом и является, по всей вероятности, метеоритом. О нем существует множество сказаний, по одному из которых, камень изначально был белого цвета, но впоследствии почернел от людских грехов.
Ныне он заключен в серебряное обрамление, но все еще доступен для прикосновения. Глубокая впадина в середине его образовалась в результате бесчисленных прикосновений и поцелуев паломников.
Аль-кисва
Kucea — это черное покрывало святилища Каабы. Оно ежегодно обновляется и традиционно выделывается каирскими вышивальщиками. По краям


Черный покров Каабы


кисвы золотыми нитями вышиты стихи из Корана. Большую часть года Кааба скрыта под кисвой и открывается только во время хаджа. По завершении хаджа покрывало снимают и, разрезав на лоскутки, продают паломникам на сувениры.

Эти лоскутки рассылаются также по мечетям всего мира, а многие мусульмане, желающие сохранить их как священную реликвию, размещают лоскутки на стене своего жилища, предварительно поместив в рамочку.
Внутри Каабы
Изредка люди заходят внутрь Каабы через огромные врата. С тех пор как Мухаммад очистил ее от 360 идолов, Кааба пребывает пустой. Внутри нее нет михрабов[§§§§§§§], ибо уже по сути своей Кааба — сре
доточие мира, и только к ней обращены взоры всех мусульман, совершающих молитву. Украшена она весьма просто — настенными росписями текстов из Корана.
Са'й
Ca и — это ритуальный бег между холмами Сафа и Марва, совершаемый семь раз (в наше время этот перевал включен в состав святилища Каабы). Для стариков и немощных выделена специальная дорожка, по которой может проехать инвалидная коляска. Этот обряд совершается в память об отчаянных поисках воды матерью Исмаила Агарью, оставленной с ребенком вблизи Каабы. Он символизирует отчаянные душевные поиски того, что дарует истинную жизнь.
Согласно традиции, у ног умирающего, потерявшего всякую надежду Исмаила вдруг разверзся спасительный источник, ныне называемый Зам- зам. Он символизирует собой истину всеприсут- ствия Бога, подающего исцеление и жизнь страдающей душе. />Ныне этот источник находится в специально отстроенном помещении, куда можно попасть, спустившись вниз по ступенькам, ведущим из внутреннего двора. Паломники обычно пьют немного воды из него и наполняют ею маленькие бутылочки (их также можно купить как сувенир). Некоторые паломники пропитывают свои одеяния — ихрам — водой, намереваясь сохранить их для себя как погребальное одеяние — саван.
Совершив таваф и с'ай, мусульманин считается выполнившим необходимые условия малого паломничества, умры.
После этого мужчины либо обривают наголо голову, либо просто подстригают волосы, женщины также отстригают прядь волос. Затем им позволяется переодеться в обычную одежду.

Мина
На восьмой день зулъ-хиджи паломники совершают полное омовение и, вновь облачившись в одеяния ихрам, следуют к долине Мина, расположенной в 10 км от Каабы. Раньше это был выход в пустыню, однако сейчас город Мекка практически захватил в свои пределы Мину и к ней проложены специальные переходы, чтобы облегчить доступ многочисленным паломникам. В одном из таких подземных переходов несколько лет назад произошла чудовищная трагедия, когда в невероятной давке задохнулись и были раздавлены сотни человек.
В Мине расположено несколько отелей, но большинство паломников предпочитают размещаться в огромном палаточном городке. Некоторые паломники, во избежание большого скопления народа, минуют Мину и на современном транспорте добираются прямо до долины Арафат.
Вукуф
На девятый день все паломники прибывают в долину Арафат (24 км к востоку от Мекки) и совершают свое Пред стояние перед Богом на Горе Милости. Эго Предстояние должно совершиться между полуднем и наступлением сумерек. Некоторые прибывают вовремя, остальные же устремляются сюда из Мины, где совершалась утренняя молитва. Если они вовремя не успеют к Предстоянию, их паломничество будет считаться недействительным.
Эго поистине наиважнейшая часть паломничества. Паломники должны стоять с непокрытой головой (только мужчины) под лучами жаркого солнца, непрестанно размышляя о Боге и моля Его о милости. Эго время великой мистической и эмоциональной силы; всеми паломниками овладевает невероятное чувство освобождения, полного погружения в благотворный, очистительный поток любви.

Воистину незабываемое зрелище представляет собой миллион паломников, совершающих молитвы Зухр и Acp, особенно впечатляющи мгновения, когда все они одновременно простираются ниц и воцаряется совершеннейшее безмолвие в знак смирения перед Аллахом.
Все события хаджа после Предстояния известны как Отпущение.
Муздалифа
На закате паломники возвращаются на равнину Муздалифа, расположенную между долинами Арафат и Мина. Здесь они совершают молитвы Магриб и Иша, собирают камешки. Затем, утром десятого числа зулъ-хиджи, они вновь прибывают в долину Мины.
Джамра
Вслед за этим совершается обряд побивания сатаны каменьями, установленный в память об искушениях Ибрахима и его семейства. Злая сила представлена тремя столбами, известными как джамра, в каждый из которых паломники должны бросить заранее припасенные камешки. Совершая ритуальное побивание, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают Ему приложить все возможные усилия в деле успешного изгнания бесов из своей жизни. Подобная решимость исподволь побуждает мусульман к осторожности во время совершения этого обряда, таким образом, пострадавших в результате несчастного случая практически не бывает. К тому же полиция обычно пристально наблюдает за чрезмерно неистовыми паломниками.
Жертвоприношение
Затем, десятого числа зулъ-хиджи, обеспеченные паломники покупают жертвенных животных — барана, козу и молодого верблюда. Трехдневные празднества проводятся в память о готовности Иб-


Бросание камней в столб — джамра


рахима принести в жертву собственного сына, вместо которого по велению Аллаха в самый последний момент был заклан баран.
Жертвенные животные — дороги, однако мяса обычно с избытком хватает на всех, так что некоторые паломники могут животных не покупать. Жертвователю полагается две трети мяса для него самого и сопровождающих его лиц, оставшаяся треть отдается бедным и неимущим. После жертвоприношения мясо поджаривают и едят.
Огромное количество забиваемых животных создавало некогда определенные затруднения, пока власти Саудовской Аравии не приступили к организации рационального использования мясных туш. Совершенно невозможно съесть все мясо, даже щедро разделив его среди паломников, поэтому с помощью современных технологий излишки перерабатываются в полуфабрикаты и консервы и отправляются дальше по своему назначению.
Этот праздник известен как Ид алъ-Адха. Главный праздник, который отмечают мусульмане всего мира, совершая обряд жертвоприношения.

ПОСЛЕДНИЕОБРЯДЫ
По завершении праздника мужчины вновь обривают голову или подстригают волосы, а женщины вновь отстригают небольшую прядь волос. Эго проделывается паломниками, которые вышли из состояния ихрама. Вернувшись в Мекку, мусульмане совершают прощальный таваф и после этого паломничество считается оконченным.

Еще по теме ОБРЯДЫ ХАДЖА:

1. Обряд захоронений.
2. ОБРЯДЫ И СИМВОЛЫ
3. Обряды инициации
4. Является ли «мелочью» обряд?
5. § 4. СЕМЕЙНЫЕ ОБРЯДЫ И ВОСПИТАНИЕДЕТЕЙ
6. Погребально-поминальный обряд.
7. Положительное отношение к литургическим обрядам
8. 3. 4. ОБРЯД ОЖИВЛЕНИЯ АТРИБУТОВ
9. Глава пятая ОБРЯДЫ ПОСВЯЩЕНИЯ ШАМАНА
10. Обряд погребения
11. 1.3. ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ
12. § CXXXVII Почему регулярно соблюдаются определенные обряды?
13. Глава 3 РЕЛИГИЯ И ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ