Тема XVII в. - БОРЬБА ТРАДИЦИОНАЛИЗМА И МОДЕРНИЗАЦИИ
® В начале урока учитель задает учащимся вопрос: Вспомните, что такое «традиционализм» и что такое «модернизация. Справка для учителя: Традиции являются общественным регулятором, механизмом, автоматически поддерживающим функционирование общества.
В социальной эволюции они выполняют ту же роль, какая в развитии биологического вида возлагается на геном: сохранения однажды найденного положительного феномена. Традиционализм как система передачи из поколения в поколение обычаев и правил поведения является фактором стабильности, так как способствует неизменности представлений о мире и о себе, устойчивости социальных структур и отношений. На уровне индивида традиционализм диктует восприятие общепринятых принципов поведения как естественных и единственно возможных, принятых раз и навсегда. Традиционализм порождает всеобщий и чаще всего незаметный контроль всех за всеми, за всеми сферами деятельности и жизни человека, уничтожая в зародыше появление критики сложившегося образа жизни и возможности иного восприятия действительности. Поэтому традиционализм ориентирован на сдерживание развития. Традиции приписывают существующему порядку справедливость, обосновывая его мудростью прошлых поколений, формируют восприятие мира однородным и нерасчлененным целым, где любой элемент бытия, прежде всего социальный порядок, предстает частью естественного (божественного) миропорядка. Так же и культура предстает целостным явлением, не допускающим изъятия ни одного ее компонента. Традиционализм освящается религией и закрепляется ритуалом, который сам может выполнять социальную роль религии; он же если и не утверждает социальное неравенство, то делает его терпимым. При выяснении сущности модернизации учащиеся должны вспомнить о трех ее моделях: Три модели модернизации ^ i \ «изнутри» «изнутри» + «извне» «извне» «Изнутри» — самопроизвольное изменение. Источник внутри общества (Англия, Франция, Голландия, США). «Извне» — модернизация под влиянием внешнего воздействия, влияния извне (страны Африки, Азии). «Изнутри» + «извне» — сочетание двух факторов (Германия, Ита- лия, Россия, Япония). Традиционное общество воспринимает себя в неизменном виде. «Делать то же, больше, лучше». Модернизация — ориентация на динамику, «делать другое, больше, лучше». Общество как социокультурное целое, как самоорганизующаяся сущность стремится к модернизации, но этот процесс может быть как исторически быстрым, так и долгим. Учитель указывает, что русское общество XVII—XVIII вв. — общество, имеющее как черты модернизации, так и традиционализма, при преобладании последнего. Традиционализм Модеризация I I ориентирует ориентирует на прошлое на будущее на коллектив и общественный на личность и внутренний контроль контроль I I способствует стабильности стимулирует развитие Русское общество XVII—XVIII вв. — переходное, промежуточное общество от традиционализма к модернизации. ОБЩЕСТВО i Традиционное Промежуточное Модернизированное I I .
I I традиционный переходный ЧЕЛОВЕК модернизированный Переходное общество базируется как на традиционных, так и на модернизационных чертах, происходит постепенное «снятие» одного типа общества другим. Этот процесс затрагивает человека, встречает прежде всего противодействие с его стороны, так как мо- дернизационные процессы вторгаются в обычаи, привычки людей, нарушают спокойное течение их жизни, ускоряя историю. Логика заимствования у Запада: Военные технологии (пушки...) —» Промышленность, технологии —» Знания (обучение, наука) —» Культурные потребности (газеты, театр) Этапы российской модернизации. I этап. От Бориса Годунова до Софьи. В XVII в. Россия начала движение в сторону модернизации. Началась атомизация общества, его расслоение на две части (приемлющих и неприемлющих модернизацию). Старое остается, но новое уже появляется. «Новое» входит в жизнь через «старое», медленно, робко. Ориентир на польский вариант. «Точечный», мягкий характер модернизации. 2 этап. От Петра I до Александра II. Уверенная, жесткая модернизация, но ориентир на западноевропейскую модель. Элементы рынка впускаются (очень медленно). 3 этап. Появление нового качества. Реакция на модернизацию. 1. Неприятие. Крестьянские войны шли под флагом возвращения к старине. 2. Раскол. Раскол касался не только церкви, но и всего общества, традиционного сознания. Раскол поставил вопрос: как изменяться не изменяясь? Два типа сознания. Один тип: то, что делается «по-старине», — хорошо, правки же церковных книг (изменение) — плохо, отступление «на шаг» — это потеря всего (фундаментализм). Другой тип: надо исходить из потребностей жизни: если на шаг не отступим сейчас — проиграем потом (модернизация). Раскол обнаружил консерватизм, присущий многим представителям русской культуры, их нежелание что-либо менять, особенно если новшества идут от иноземцев. Можно обратить внимание на то, что национальное самомнение и ксенофобия являлись своего рода защитной реакцией против возможности каких-либо нарушений привычного строя жизни. Тесты для учащихся: 1. Особенностью российского модернизационного процесса является то, что модернизационный импульс: 1. Исходил «изнутри». 3. Исходил как «изнутри», так и «извне». 2. Исходил «извне». 4. He возник к началу XVII в. 2. Российское традиционное общество сложилось в период: 1. Киевской Руси. 3. Петербургский. 2. Московского царства. 4. Советский. 3. Процесс модернизации в России XVII в.: 1. Еще не начался. 2. Охватывал все сферы жизни общества в полном объеме. 3. Происходил «точечно», затрагивая лишь некоторые стороны жизни общества. 4. Шел быстро. 4. Найдите неверное утверждение. Процесс модернизации в России XVII в.: 1. Шел медленно. 2. Иногда шел в противоположном направлении, в сторону консервации или даже усиления традиционных черт. 3. Происходил «точечно», затрагивая лишь некоторые стороны жизни общества. 4. Охватывал все сферы жизни общества в полном объеме.