СМУТНОЕ ВРЕМЯ: ГЛУБОЧАЙШИЙ СТРУКТУРНЫЙ (цивилизационный) кризис, роль смуты В ИСТОРИИ РУСИ. АЛЬТЕРНАТИВЫ НАЧАЛА XVII в. ЗЕМСКИЙ СОБОР 1613 г. И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ СУДЬБЫ РОССИИ
План 1. Место н роль Смуты в истории России. 2. Предпосылки Смуты. 3. Результаты Смуты. I. Место и роль Смуты в истории России. ® В начале урока перед учащимися ставится вопрос: Согласились бы вы с такими оценками Смуты? 1.
Трагические события начала XVII в. — несчастная случайность, вызванная «послаблением» царя Федора, «злодеяниями царя Бориса» и «развратом народа» (Н.М.Карамзин). 2. Смута — это столкновение утверждающегося государственного начала с антигосударственной, антиобщественной силой, воплощенной в первую очередь в «шайках воровских казаков» (С.М.Соловьев). 3. Смута — социальная рознь, пресеченная национально-освободительным движением (В.О.Ключевский). 4. Смута — это реакция на «бесконечное разорение», когда проблема выживания приобрела особую остроту (С.Ф.Платонов). 5. Смута — это гражданская война, столкновение всех слоев и чиновных групп русского общества, столкновение средних слоев посадских людей, дворян, «вольного казачества», в результате которого возник паралич власти. 6. Смута — период «10-летнего самопожирания России». 7. Смута — структурный кризис, охвативший все стороны общества. 8. Смута — первый цивилизационный кризис. Правление Ивана Грозного, опричнина — это время доведения общества до перенапряжения и, как следствие, — цивилизационный взрыв, кризис. Подобное явление российская цивилизация переживала еще дважды: I 2 3 Смута Кризис 1914—1922 гг. Сталинизм Опричнина Политика Николая I Кризис 1980—1990-х гг. 2. Предпосылки Смуты. ® ,Задание учащимся: Опишите: I. Хозяйственное разорение. 2. Демографическую катастрофу. 3. Нравственно-духовный кризис. 4. Политический кризис, связанный с пресечением династии московских правителей. Вспомните, что: 1. Федор Иоаннович не оставил наследников, и это поставило под угрозу существование сложившейся системы общественных отношений. 2. Смерть Федора Иоанновича воспринималась как: — прекращение династии, — смерть собственника всей земли русской. 3. Когда в феврале 1598 г. Земским собором на царство избирается Борис Годунов, власть формально была готова функционировать по-прежнему. Ho пошатнулась ее лигитимность, ведь новый царь не был ни прямым наследником, ни кровным родственником прежней династии. Годунов не вписывался в систему местничества, так как раньше «сидел» ниже других. Это усиливало кризис власти, нарушало взаимосвязь элиты общества с государем. 4. Учреждается патриаршество. Появление в Москве патриарха усилило идею «Москва — третий Рим»: «Москва — третий Рим» Царь Патриарх Москва — центр Вселенной 5. При Борисе Годунове усилился процесс приобщения к достижениям западной цивилизации. Первые дворяне отправились учиться за границей. Приходило осознание необходимости развития металлургии, горнорудной промышленности, формирования профессиональных военных кадров. Возник интерес к европейским наукам. Так возникло противоречие между приходом царя-реформатора и невозможностью проведения им политики реформ из-за отсутствия легитимности его власти. © Вопросы учащимся: Согласны ли вы с подобной точкой зрения на роль царя Бориса в истории России? Почему проблема легитимности так остро воспринималась на Руси? Как объснить феномен самозванства в России XVII века? 3. Результаты Смуты. При изучении данной темы необходимо обратить внимание учащихся на следующие последствия Смуты: После Смуты государь уже не представлялся единственным воплощением и носителем идеи государства, царства. Государство и государь уже не воспринимались как единое понятие. Государство теперь понималось и как «вся земля», как «люди Московского государства». По выражению В.О.Ключевского, «из-за лица прогляну- лась идея».
Народ обнаружил, что государь, государство не могут без него обойтись, что государство не царская вотчина, населенная случайными пришельцами, случайными могут быть цари. © Вопрос учащимся: Какие события времен Смуты могли вызвать данное представление? Вспомним: 1.1606 г. Впервые в истории верховная власть совершила акт самоотречения. Василий Шуйский принял обязательство, дававшее определенные гарантии от царского произвола. 2. Договор между посольством боярина Салтыкова и польским королем Сигизмундом III — первый (по содержанию) конституционный акт, говорящий об условиях принятия на московский престол королевича Владислава. © Вопрос учащимся: Можно ли считать этот договор планом государственного устройства, где сформулирован порядок высшего управления, права и ограничения сословий, личные права подданных? В Смуте крестьянский вопрос не был главным. Ничего антикрепостнического в Смуте историки не отмечают. Перед мужиком тогда стояла проблема не смести крепостное право, а найти «доброго» помещика. Время Смуты предопределило, как, каким образом и какими темпами Московское государство вошло в орбиту европейской политики и культуры. Время Смуты показало интерес к технологической стороне западной цивилизации, к западным знаниям. Земский собор 1613 г. проголосовал за сохранение патриархальносамодержавного строя и традиционных порядков. Династия Романовых взошла на престол под лозунгами старины и порядка. Безликость Михаила Федоровича была на руку боярам («Миша Романов молод, разумом еще не дошел и нам будет поваден»). Аристократия пыталась, с одной стороны, оградить себя от крайних проявлений самодержавия, с другой — внести в жизнь стабильность и порядок. Романовы пошли навстречу пожеланиям боярства. Некоторые историки оценивают ситуацию периода избрания Михаила Романова как уникальную возможность повернуть развитие российской цивилизации в сторону более решительной модернизации, в сторону правового государства. Ho данный путь не соответствовал ожиданиям большинства народа, для которого неограниченное самодержавие и усмирение боярства были гарантией от произвола феодалов. Массы желали равного бесправия всех: от холопа до боярина. Страшило повторение Смуты, безвластие. Спасение виделось в старине и православии. Настроения подталкивали к самоизоляции, к модели закрытого общества. Влияние Смуты на русскую культуру: Смута «перевернула» сознание, образ мышления людей русской культуры. Об этом свидетельствуют некоторые изменения в живописи XVII в. (Симон Ушаков и др.). Происходит смена фона в иконописи: вместо золотого появляется синий и зеленый тон. Золото — ирреальность, лишенная временных и пространственных характеристик. Божественно. Сине-зеленый — приближение к реальности, удержание в реальном измерении. Так, иконопись XVII в. демонстрирует начальные элементы модернизационных процессов (ломки традиции) в сознании русских людей. Смута впервые в русской истории втянула в политическую жизнь более широкие слои населения: провинциальное дворянство, посадских людей, служилых людей по прибору (стрельцов, пушкарей и др.). Тесты для учащихся: 1. Найдите неверное утверждение. Смута — это время: 1. Цивилизационного кризиса. 2. Модернизационного взрыва. 3. Усиления русского традиционализма. 4. Подрыва русского традиционализма. 2. Термин «Россия» связан с: 1. Традиционным обществом. 2. Имперским периодом истории. 3. Обществом, не вступившим в полосу модернизации. 4. Полностью «закрытым» обществом. Вывод: в XVII в. в России: 1. Начался процесс модернизации. 2. Началось формирование империи.
Еще по теме СМУТНОЕ ВРЕМЯ: ГЛУБОЧАЙШИЙ СТРУКТУРНЫЙ (цивилизационный) кризис, роль смуты В ИСТОРИИ РУСИ. АЛЬТЕРНАТИВЫ НАЧАЛА XVII в. ЗЕМСКИЙ СОБОР 1613 г. И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ СУДЬБЫ РОССИИ:
§ 3. Социально-политический кризис конца XVI — начала XVII в. в России. "Смутное время" и его последствия
3.1 Земский собор 1613 года, выборы нового царя и организация власти при Михаиле Романове.
4.2.3, «Смутное» время на Руси:
причины, суть, последствия
Смутное время в российской истории
Урок 32 СМУТНОЕ ВРЕМЯ В РОССИИ И ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА
Раздел I. ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ РОССИИ в XVII в. (10 или 12 ч)
Тема 16 Социально-политическое развитие России в начале XVII в. (эпоха Смуты) 23. Земские соборы.
в) ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ
Становление земских соборов
ЗЕМСКИЙ СОБОР
1.2. Эпоха земских соборов
Становление земских соборов I
Тема I. Самодержавие и земские соборы (1ч)
Решение Земского собора 1598 г.
1.2. Земский Собор и Судебник Ивана IV.
5. КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА НАЧАЛА XVII в. В РОССИИ. РАЗГРОМ ПОЛЬСКО-ШВЕДСКОЙ ИНТЕРВЕНЦИИ