Мир Божий, внедренный Богом, соблюдает сердца и помышления во Христе Иисусе у верных Ему
— Что же чувствуете вы теперь? — спросил меня о. Серафим. — Необыкновенно хорошо! — сказал я. — Да как же хорошо? Что именно? - спросил меня он. Я отвечал: — Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу! — Это, ваше Боголюбие, — сказал батюшка отец Серафим, — тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: “мир Мой даю вам; не так, как м1р дает, Я даю вам87.
Если бы вы были от м'ра, то м1р любил бы свое; а как вы не от м'ра, но Я избрал вас от м'ра, потому ненавидит вас м/р88”. Вот этим-то людям, ненавидимым от м1ра сего, избранным же от Господа, и дает Господь тот мир, который вы в себе теперь чувствуете. Мир, по слову апостольскому, который превыше всякого ума89. Таким его называл апостол, потому что нельзя выразить никаким словом того благосостояния душевного, которое он производит в тех людях, в сердца которых его внедряет Господь Бог. Христос Спаситель называет его миром от щедрот Его собственных, а не от м1ра сего, ибо никакое временное земное благополучие не может дать его сердцу человеческому; он свыше даруется от Самого Господа Бога, почему и называется миром Божиим. [Обратим внимание, что душевное благосостояние - мир, который превышает всякий ум, внедряет Сам Господь Бог. Господь предупреждает: Я избрал вас от м'/ра, потому ненавидит вас м/р. Это значит, если вас избрал Иисус Христос, то вам необходимо понимать, что у вас будут обязательно сложные отношения с людьми не Христова духа. Так сказать, нелюбовь с первого взгляда. И наоборот, люди духа Христова, по непонятной для них и для вас причине, будут вам симпатизировать, даже если они ничего о вас и о православии, пока, и не знают. Но сложные отношения у тех, кого избрал Господь, с другими людьми могут быть и в том случае, если они пока не выполняют, или выполняют не полно, волю Бога. Например, Господь избрал Себе внука героя, который жизнь положил за Царя, а этот внук, наслушавшись псевдоправославных негодных и бабьих басен (1Тим. 4,7), борется, пока, с ИНН; под впечатлением речей безбожных патриотов дерзает обсуждать своим холопским умом реформы Императора Петра Великого. И понятно, что у такого "подвижника старообрядческого благочестия" скорби не минуемы, ибо ими Господь Бог будет приводить его в разум Христов. Кроме того, апостол Павел утверждает, что этот мир Божий соблюдает сердца и помышления во Христе Иисусе у тех, кто ревнует выполнять волю Бога и славить имя Его. А потому такой человек радуется всегда в Господе (Флп. 4,4); не боится никаких происков врагов народа Божьего, Иакова, и наследия Божьего90 - земной Церкви, даже когда престол Давида пуст, и на него пытаются взгромоздиться самозванцы и в архиерейских рясах, и без оных, пытаясь разворовывать Царскую власть, Царские полномочия по крупицам. Господь близко, и не должно заботиться ни о чем91, ни о хлебе насущном, ни о своей безопасности, но свои обязанности члена общества, сына великого русского народа, гражданина государства народа Божьего, православный христианин обязан выполнять по совести (Рим. 13,5). Апостол Павел призывает: все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу (Кол. 3,23-24). Православного христианина не должны смущать ни самозванцы, рвущиеся влезть на престол Давидов; ни безбожие окружающих; ни молитвы кривоверов, возносящиеся на всех богослужениях о "великом господине и отце" их, о каком-то92 там патриархе (правящем архиереи города Москвы), вместо молитв о Богопомазаннике (Главе вселенской земной Церкви!) много веков возносимые (до 6-го марта 1917 года) земной воинствующей Церковью.
Небесная торжествующая Церковь, естественно, никогда не прекращала молитв за братьев земной Церкви Христовой и за ее земного Главу. Человека, которому «Господь внедрил Свой мир», не должны выводить из себя и молитвы самого этого "великого господина и отца" кривоверов о упокоении в Царстве Небесном умершего папы римского. И грубость служителей храма, потушивших вашу свечу93, должна быть бессильна украсть мир Духа Святаго в вашей душе. Человека, находящегося в духе Христовом, не должны пугать ни кажущееся всемогущество жидов- христоборцев, ни их техническая оснащенность, ни предательство интересов русского народа возглавителями государства Российского, ни стихийные бедствия и катастрофы как в России, так и во всем м1ре. Помните Сам Иисус Христос предупреждал: Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам (Мф. 24,6-7). К великому сожалению, не все люди, которые называют себя православными и даже являются священнослужителями, читали такие слова апостола Павла: Разве не знаете, что неправедные и еретики, каковым является папа римский94, Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни тем более духовные прелюбодеи, ни воры, особенно чужой власти, ни хищники и расхитители наследия Божьего — Царства Божия не наследуют (1Кор. 6,9-10). А тем, кто не обманывается и бегает всех духовных прелюбодеев, особенно, если они в священнических рясах; кто сам не ворует чужую царскую власть и у себя ее не позволяет никому воровать; кто по мере сил и своих полномочий мешает расхищать наследие Божие, тем святой апостол советует: всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом (Флп. 4,6), и Господь дарует вам мир Божий в душе вашей! А помните слова преподобного Серафима: “только в сердце моем мысленно помолился Господу Богу и внутри себя сказал.”? Мы должны твердо знать и помнить, что преподобный Серафим сделал так, как должен поступать каждый христианин, когда есть какая-либо потребность в помощи Бога. Сам Иисус Христос обещает: все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 21,22). Не все понимают, что значит с верою. Святитель Феофилакт Болгарский поясняет: «Когда слышишь о вере, то думай о вере не безрассудной, но истинной, именно о той, о которой говорит Господь, и о молитве той, в которой мы просим полезного»95. А истинная вера не возможна без молитв о Царе-Богопомазаннике, даже если Его имя мы, пока, и не знаем. Господь предупреждает: Если захотите и послушаетесь - начнете молиться о Богопомазаннике в соответствии с многовековыми богослужебными текстами, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь от истинной веры и будете упорствовать в молитвах о самозваном "великом господине и отце вашем - патриархе", то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,19-20).]