XXIV. Заключение

§ 853. Мы не можем ответить на вопрос, как долго продлится эта фаз социальной эволюции и как она кончится. Вероятнее всего, она окончите в различных странах неодинаково. Но если процесс эволюции, который беспрерывно продолжаясь в течение всего прошлого, привел общества к и современному высокому положению, если этот процесс будет продолжатьс и в будущем (а мы не можем не верить этому), то, несмотря на всячески изменения в судьбах отдельных государств и рас, будет совершаться то вс большее и большее приспособление человеческой природы к условия общественной жизни, которое началось с соединения дикарей для взаимно защиты и закончится полным приспособлением. Многие сочтут это утверждє ниє за проявление необузданного воображения. Хотя повсюду строения инстинкты живых существ мало-помалу так видоизменяются, что благодеі- ствие как самих индивидов, так и видов увеличивается, однако огромно большинство людей не понимает, что и человеческая природа претерпел в прошлом и испытает в будущем такие изменения, которые приспосабливал и приспособят ее к условиям существования, налагаемым обстоятельствам! Наша точка зрения не есть точка зрения абсолютного оптимизма, но точк зрения оптимизма относительного. Ибо космический процесс ведет не ТОЛІ ко к прогрессу, но при соответствующих условиях и к регрессу. Эволюци не предполагает скрытого стремления к улучшению. Не существует одне образного перехода от низших форм существования к высшим, но борьб: при которой высшие формы распространяются за счет низших; последнш однако, могут продолжать существование в таких местах, которые непр» годны для высших форм. Так будет и в социальной эволюции. Высшие фор мы общества разовьются в местностях, наиболее пригодных для социалі ной жизни, а во всех природой обделенных местностях могут сохранитьс соответственно низшие формы. Одновременно с этим общественная № теграция сделает еще один шаг: возникнет союз всех высших представите лей цивилизации. Этот союз положит конец международной борьбе. Поел этого приспособление человеческой природы к общественной жизни н будет встречать тех противодействий, которые лежат на его пути в настояще время в виде военной деятельности обществ. Окончательная природа ЧЄЛОВЕ ка будет такова, что его личные желания будут совпадать с интересам всего общества. Тогда, прямо преследуя свои личные цели, он косвенн тем самым будет исполнять и свои обязанности как члена общества.

ою

<< | >>
Источник: Спенсер Герберт. Синтетическая философия: Пер. с англ.— К.: Ника-Центр.- 512 c.- (Серий "ПОЗНАНИЕ"; Вып.2). . 1997

Еще по теме XXIV. Заключение:

  1. XXIV. Обзор и заключение
  2. Книга XXIV
  3. LIBER XXIV
  4. ЛЕКЦИЯ XXIV
  5. XXIV. Отношения Сходства и Несходства
  6. XXIV. Поклонение Природе
  7. XXIV. Устройство государства
  8. XXIV ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
  9. Глава11.(XXIV-XXV)
  10. XXIV. В улусе Джучиевом
  11. ГЛАВА XXIV ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
  12. Глава XXIV. Государство Селевкидо
  13. XXIV ПРЕДМЕТ ИСКУССТВА В ЭСТЕТИКЕ ГЕГЕЛЯ
  14. XXIV. ПРАВО ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ В ЗАРУБЕЖНЫХ ГОСУДАРСТВАХ
  15. Глава XXIV О СТРАШНОМ СУДЕ И О НАКАЗАНИИ ГРЕШНИКАМ
  16. Месопотамия под властью Аккада в XXIV—XXII вв. до н. э.
  17. ГЛАВА XXIV УПАДОК ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ. I ТРИУМВИРАТ