XXIII. Близкое будущее

§ 846. Изучение социальных явлений было бы бесполезно, если бы оно не давало нам возможности предвидеть будущее и соответственно направлять свои усилия. Многочисленность существующих факторов соци- 420 ?льной жизни и вероятность возникновения новых факторов, которые трудно предвидеть, приводит к тому, что всякое предсказание в обпасти социологии можно делать только в самых общих чертах.
Очевидно, что будущее промышленного развития тесно связано с будущим общественных учреждений вообще, так что правильный взгляд на первое мы можем получить только зная последнее. Поэтому здесь мы будем говорить об основных общественных отношениях.

§ В47. Человек, живущий вне общества, подчиняется только тем ограничениям, которые налагает на него природа. В обществе же воля каждого индивида ограничивается еще и волей других лиц. И основной вопрос общественной жизни заключается в том, насколько каждый должен быть подчинен всем, насколько индивид принадлежит себе и насколько — другим? В этом отношении различные общества представляют огромные несходства. На одном конце стоят те миролюбивые общества, у которых подчинение индивида обществу почти равно нулю, а на другом те деспотически управляемые общества, главы которых заявляют: «государство — это я», причем это уже второстепенный вопрос, будет ли подобным повелителем один человек, немногие или все. Одновременно с подобным несходством общественной организации развивается и соответствующее несходство в мыслях и чувствах индивидов. При одной организации покорность считается высшей добродетелью, а неповиновение — худшим пороком; при другой же организации рабская угодливость презирается, а защита свободы считается основной добродетелью. Таким образом, основным вопросом является вопрос о том, совершаются ли социальные изменения по направпению к усилению господства целого над индивидом или же по обратному направлению.

§ 848. Германия, которая всегда была организована на военную ногу, после 1870 года пошла еще дальше по пути усиления принудительного режима; так что даже сам Бисмарк заявил в 1893 году: «я боюсь, чтобы общественное сознание не было задушено в кольцах боа-констриктора-бюрократии, которая делает быстрые успехи».

Этот бюрократический режим до такой степени вьелся в плоть и кровь немцев, что даже их реформаторы кладут подобие бюрократической системы в основу своих проектов реформы.

3 849. Франция, соревнуясь с Германией, идет тем же путем. Вместо армий в 470000 душ. которую она имела в 1869 г., она имеет теперь армию в 666000 душ. Вместе с тем и число ее гражданских чиновников увеличилось за последние 15 лет на 200000 душ.

§ 850. Англия, история которой, благодаря более раннему уничтожению феодализма, отмечена развитием свободной организации, представляет большее сопротивление развитию милитаризма и принудительного правления. Однако и она дает примеры подобных же изменений. Так, вместо 260000 солдат и 42000 матросов, которых она имела в 1850 году, она имеет теперь (считая только людей английской крови) 714000 солдат и 93000 матросов. Вместе с тем ее захваты чужих земель увеличились, так что вместо 48 колоний, которые она имела в 1850 г., она имеет теперь 77 колоний. Соответственно замечаются перемены и во внутренней политике. § 851. Таким образом, мы видим, что в передовых странах совершаются изменения, благодаря которым частная деятельность всякого рода, руко- водимая индивидуальной волей, начинает заменяться общественными дея тельностями, руководимыми правительственной волей.

§ 852. Это движение является одной из иллюстраций закона ритма установленного нами в «Основных Началах». После столетий, в течени которых индивид все более и более завоевывал свое независимое поло жение относительно обЩСиїі>Я после того как этот процесс в передовы странах, вроде Англии, дошел до почти полного освобождения ИНДИВИДЕ начался обратный процесс — процесс усиления господства общества.

<< | >>
Источник: Спенсер Герберт. Синтетическая философия: Пер. с англ.— К.: Ника-Центр.- 512 c.- (Серий "ПОЗНАНИЕ"; Вып.2). . 1997

Еще по теме XXIII. Близкое будущее:

  1. 4. Будущее как философская проблема. Современная футурология о моделях будущего.
  2. Дети: будущее Семьи или Семья будущего?
  3. Царство Божие близко
  4. Близкие взаимоотношения: друзья и романтические партнеры
  5. ЦЕЛЬ БЛИЗКА
  6. ЦЕЛЬ БЛИЗКА
  7. Книга XXIII
  8. ? Семейное горе: потеря близкого человека
  9. § 56. Более близкое определение и объяснение сомнения
  10. ФИГУРЫ УЧЕНЫХ, БЛИЗКИХ К ПРОБЛЕМАТИКЕ СЕМИНАРА «ЗРАНОС»
  11. XXIII. Разложение
  12. LIBER XXIII
  13. ГЛАВА10.(XXIII)