XXIV. Устройство государства

§ 349. Выполнение несходных деятельностей приводит к несходству организаций. Для обществ, организованных с целью борьбы с внешними врагами, принудительная организация является целесообразной.

§ 350.

Но поддержание внутреннего спокойствия и предупреждение правонарушений требуют совершенно иной организации. Это станет совершенно понятным, когда мы вспомним, насколько различны задачи общества при борьбе с внешними врагами и при ограждении индивидов от взаимных обид. В одном случае опасность непосредственно угрожает обществу как целому, а индивидам угрожает только косвенно, тогда как в другом случае она непосредственно угрожает индивидам, а обществу как целому она угрожает только косвенно. В одном случае она велика, концентрирована и локализована, а в другом — мала, индивидуализирована и рассеяна. В одном случае все члены общества одновременно подвергаются известным лишениям, тогда как в другом случае вред причиняется то тому, то другому индивиду, и тот, относительно которого сегодня совершена несправедливость, может сам завтра совершить несправедливость. В одном случае опасность велика, но, после ее устранения, она в течение значительного промежутка времени не возобновляется; в другом случае она не велика, но постоянна. § 351. Мы говорили уже, что так называемые политические права, хотя и не могут считаться правами в настоящем смысле слова, являются, однако, могущественным орудием для охранонин настоящих opiin Прими индивидов, лишенных участия в политической деятельности, МІІИІГІПЖІНІ нарушаются. К этому нужно прибавить, что политические пряма должны быть так распределены, чтобы не только индивиды, но и клшхм но мигни угнетать друг друга.

§ 352. Весьма возможно, что в будущем устанопики гимн щрмонии интересов, что и политическая организация будет типично оіпичигм;я ш организации современных европейских государств; но пока лги шгудщн.ши находятся в переходном состоянии, и их организация нпи.іопжнп имппі соответствующий характер.

§ 353. Мы уже говорили, что, пока существует война, жинщины ни имеют права требовать участия в политическом управлении. Теперь можно задать вопрос: полезно ли было бы в настоящее время их участие в умрпи лении? Для ответа на этот вопрос нужно принять во внимание следующий Люди вообще склонны руководиться временными и частными ЭМОЦИЯМИ, <1 женская натура характеризуется особенной импульсивностью, которая, конечно, имела бы вредное влияние на законодательство.

Затем, если оось ма немногие из мужчин имеют такие убеждения, в основе которых лежали бы общие и отвлеченные идеи, то женщин подобного рода еще меньшп Мы уже говорили, что принцип этики государства не только не тождествен, но даже противоположен принципу семейной этики; но женщина, природ» которой долго вырабатывалась соответственно с принципом этики семьи, внесла бы в государственную деятельность черты, взятые из этики сомьи Наконец, так как сила, телесная или духовная, есть главная мужская до блесть, привлекающая женщин, то путем отбора мало-помалу у женщин выработался культ силы во всех ее формах, а отсюда — сравнительный консерватизм женщин. Всякий авторитет, всякая власть, политическим, церковная или общественная, может руководить женщинами еще биту словнее, чем она руководит мужчинами. Поэтому, пока общество нуждаемся еще в реформах, пока могущество власти еще чересчур велико, участии женщин в политическом управлении нежелательно. Но весьма возможно, что в будущем, когда современное переходное состояние исчезнет, уч.и іип женщин в политической жизни государства сделается полезным

§ 354. Скажем два слова о распределении государстнлнных інтимно стей. Говоря вообще, этот вопрос не представляет больших заціудншіии легко видеть, что плата каждого индивида должна соответстнотиь ш,под,їм, получаемым этим индивидом. Но при современном положении общо пик весьма трудно провести этот принцип на практике. Нужно только ммшип<, что выгоды, получаемые индивидом от государства, можно разделить ни два класса: безопасность существования и безопасность собственности. И если безопасность существования для всех одинаково дорога, то нельзя сравнить выгод, получаемых миллионером от защиты его собственности, и выгод, получаемых от подобной защиты простым поденщиком. Нужно сделать еще одно замечание. Налоги должны быть прямыми, а не косвенными. В пользу косвенных налогов приводили тот довод, что публика платит их, не замечая; но именно в этом и состоит их недостаток: плательщики прямых налогов более зорко следили бы за государственными расходами.

<< | >>

↑

Источник: Спенсер Герберт. Синтетическая философия: Пер. с англ.— К.: Ника-Центр.- 512 c.- (Серий "ПОЗНАНИЕ"; Вып.2). . 1997

Еще по теме XXIV. Устройство государства:

- Cоциология семьи - Антропология. Этнография - Гендерная социология - Демография - Домоведение - История социологии - Методы сбора и анализа социологических данных - Общая социология - Первоисточники по социологии - Политическая социология - Социальная безопасность - Социальная работа - Социальная структура и стратификация - Социально-территориальные общности - Социоинженерная деятельность - Социологические работы - Социология культуры - Социология личности - Социология общественного мнения - Социология права - Экономическая социология - Этносоциология -