Впервые: Вопросы философии и психологии, 1910, № 5. С. 309 — 324. С. 55 *Вяч. Иванов «Вечные дары» (Кормчие звезды. Спб., 1903). **Атараксия (др.-греч. ###) — отсутствие волнений, невозмутимость, бесстрастие.
Понятие философии Эпикура. С. 56 *Бейль Пьер (1647—1706) — французский философ и публицист, представитель раннего Просвещения; от идей веротерпимости перешел к скептицизму. Эригена (Эриугена) Иоанн Скот (ок. 810 — ок. 877) — средневековый философ, по происхождению ирландец, один из основателей средневекового реализма. 540 **Sui generis (лат.) — своего рода. ***Ср.: Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. Т. 1. М., 1988. С. 746—753. ****Лрпатин Л. М. Положительные задачи философии. Ч. II. М., 1914. С. 57 *Акаталепсия (др.-греч. ###) — непостижимость, непознаваемость. **«Первая единая высказывающая речь — это утверждение, затем — отрицание> (др.-греч.). — Аристотель. Об истолковании. Гл. 5. 17 а 5—10. Пер. дан по: Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 2. М., 1978. С. 96. Эрн цитирует по книге немецкого теолога и историка античной-философии Эдуарда Целлера (1814—1908) «Die Philosophie der Griechen» (6 Bde., 1844—1852). С. 58 *Энтимема (от др.-греч. ### — мыслить, размышлять) — сокращенный силлогизм, в котором опущена одна из посылок или заключение. **### (др.-греч.) — в сознании. ***### (др.-греч.) — равносильность утверждений. ****«Энтимема есть именно силлогизм из вероятного или из знака» (др.-греч.). — Аристотель. Первая аналитика. Кн. II. Гл. 27. 70 а 5—10. Пер. дан по: Аристотель. Соч. в четырех томах. Т. 2. С. 252. Эрн цитирует по книге: Kappes M. Aristoteles Lexikon. Paderborn, 1894. С. 59 *Nihil negativum (лат.) — отрицательное ничто; nihil privativum (лат.) — частное ничто. **3игварт Христоф (1830—1904) — немецкий логик, философ-неокантианец; автор двухтомного труда «Логика» (1873—1878; в русском переводе: Спб., 1908—1909). Тейхмюллер Густав (1832—1888) — немецкий филолог и философ, представитель христианского персонализма. Эрн цитирует его книгу «Die wirkliche und die scheinbare Welt. Neue Grundlegung der Metaphisik» (Breslau, 1882) (Действительный и иллюзорный мир. Новые основы метафизики). ***Wundt W. Logik. 3 Bde., 1880—1883. ****Джевонс Уильям Стэнли (1835—1882) — английский логик, экономист, статистик. Эрн цитирует его работу «Основы науки. Трактат о логике и научном методе» (1874; русский перевод М.
А. Антоновича, 1881). Де-Морган Огастес (1806—1871) — шотландский математик и логик. Эрн цитирует книгу Л. Льяра «Английские реформаторы логики XIX в.» (Спб., 1897; пер. с 3-го фр. издания И. Давыдова). С. 60 *Pia fraus (лат.) — благочестивый обман, «святая ложь». С. 61 *Auctor (лат.) — основатель, создатель, творец; писатель, автор. 541 ** Ср.: Юм Д. Исследование о человеческом познании. — Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1965. С. 5—170. Диалоги о естественной религии. Цит. соч. С 445—564. С. 62 *Ens rationis (лат.) — мыслимое сущее; ens imaginations (лат.) — воображаемое сущее. С. 63 *«Ибо и теперь и прежде удивление побуждает людей философствовать» (др.-греч.). — Аристотель. Метафизика. Кн. I. Гл. 2. 982 b 10—15. Пер. дан по: Аристотель. Цит. соч. Т. I. С. 69. С. 65 *Истинные продолжатели любой доктрины это те, кто ее отрицает (итал.). **Tovog (др.-греч.) — понятие стоической физики, означающее напряжение, интенсивность космического духа (пневмы), имеющее различные степени. С. 66 *Автор имеет в виду библейский эпизод, в котором Иосиф истолковывает сон фараона: «И вот вышли из реки семь коров хорошим видом и тучных плотью, и паслись в тростнике. Но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки. И съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных» (Быт. 41, 2—4). **Reductio ad absurdum (лат.) — сведение к нелепости (прием опровержения). ***Ех nihilo nihil fit (лат.) — «Из ничего ничто не происходит». — Лукреций. О природе вещей. I. 146. ****)— (др.-греч.) — бог из машины (неожиданная развязка). С. 67 *In actu (лат.) — актуально, в действии, в действительности. **)— (др.-греч.) — перводвигатель. С. 69 *В античной традиции Порос — олицетворение богатства, Пения — олицетворение бедности. Миф о рождении Эроса от Пороса и Пении вымышлен Платоном. **Корибанты (от др.-греч. )—) — жрецы и спутники Великой Матери богов (фригийской богини Кибелы или критской Реи), славящие ее в экстатических оргиях под звуки флейт и тимпанов (Платон. Сочинения в трех томах. Т. I. M., 1968. С. 515). ***«Пир» — Платон. Цит. соч. Т. 2. М., 1970. С. 95—156. С. 70 *Mutatis mutandis (лат.) — изменив то, что требует изменения; внеся необходимые изменения, с соответствующими изменениями.