Глава двадцать третья

См. гл. 19—22. — 298.

Ср. «Нпкомахова этика», 1095 а 32; Платок. Государство, 510 Ь — 511 с. — 298.

Ср. «Об истолковании», 23 а 18—20, а также прим. 32 к гл. 13 этого трактата. — 299.

Начала науки недоказуемы.

Поэтому они не могут стать предметом самой доказывающей науки. Они могут быть предметом лишь умозрения, интеллектуальной интуиции. Только пус (ум) способен «схватывать» неопосредствованные начала. Но это возможно только благодаря тому, что сам ум и есть начало (единица) пауки, изначальная истина, ибо ум и его предмет — одно и то же. См. 88 b 35—89 а 1; 100 b 5—17; «Метафизика», 1072 b 18—21; 1075 а 3—5; «О душе», 410 b 13—14; 430 b 27—28. — 299.

$ Имеется в виду доказательство общеотрицательных высказываний посредством Cesare во второй фигуре. См. 42 b 32; 79 b 16—20. — 300.

Глава двадцать седьмая

1 Здесь фактически сформулировано понятие существенного расширения дедуктивной теории (науки). — 307.

Глава двадцать восьмая

1 Здесь фактически сформулировано условие независимости двух дедуктивных теорий (наук). — 307, 1 Протагор, отождествлявший знание с чувственным восприятием. Ср. Платон. Теэтет, 151 е. — 809. 2

Си. «Вторая аналитика» II, 19, в частности 100 Ь 12. —

809.

Глава тридцать вторая 1

См. прим. 2 к гл. 21. — 810. 2

См. гл. 7. — 812.

Глава тридцать третья 1

К ним Аристотель причисляет Протагора («Метафизика», 1009 а 6), Анаксагора (там же, 1009 а 27, Ь 25), Демокрита (там же, 1009 а 27, b 11, 15), Эмпедокла (1009 b 15), Гераклита (1012 а 24, 34), Кратила (1010 а 12). — 813. 2

См. «О душе» III, 4—7; «Никомахова этика» VI, 3—5, 7. - 314.

<< | >>

↑

Источник: Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Том 2. Изд-во Мысль, Москва; 687 стр.. 1976

Еще по теме Глава двадцать третья: