Человек познает окружающий мир и себя многообразно. Он желает получить знание через обращение к общественной и личной практике. Возникают обыденные знания. Индивид приобретает знания, не ставя познавательных целей и специально не организуя процесс познания.
В этом случае осуществляется постижение бытия. Ho для человека важны строгие и глубокие концептуальные знания. Они добываются специально организуемым познанием, которое получило название научного познания. Исторически сформировался общественный институт, который предназначен для добывания научного знания. Он стал обозначаться наукой. Наука — это разновидность и форма духовной деятельности людей, направленной на производство знаний о природе, обществе, человеке и самом познании, на открытие законов бытия путем изучения и обобщения реальных фактов в их взаимосвязи. Наука соотносится с практикой как сферой получения научного знания и его применения, а также с другими институтами общества, но чаще всего с элементами духовной жизни общества. Она характеризует сферу духовной жизни с точки зрения роли в ней рациональности, процесса добывания, хранения, востребования и использования научно-теоретического знания. Типовая структура науки как явления духовной жизни общества — единство научного сознания, институтов науки и отношений ее субъектов. Поэтому объективно-истинное знание, полученное вне науки, не включается в содержание науки, а составляет сферу обыденно-практического или рационального абстрактно-логического знания, которое признается вненаучным. Распространенной классификацией считается признание трех больших групп наук: • науки о природе — естествознание; • науки об обществе и человеке — обществознание, или соци- ально-гуманитарные науки; • науки о технике — технические науки. Науки о человеке можно также выделить в особую группу — антропологию — или частично включать в естественные, общественные, а также в технические науки. В особую группу объединяются математические науки, синергетика, философия, знания которых универсальны. Каждая группа наук включает в себя большое количество конкретных наук, процесс дифференциации которых продолжается. Считается, что сегодня насчитывается более 15 тыс. относительно самостоятельных наук, обосновавших свой предмет и область исследований. По характеру знаний совокупная наука может быть разделена на фундаментальные и прикладные науки. Релятивистская физика, квантовая механика, высшая математика, химия, космология, синергетика, антропология, генетика и другие науки исследуют сложнейшие фрагменты бытия. Многие знания таких наук гипотетичны, основаны на допущениях и силе логического мышления исследователя, трудно проверяемы. Знания механики, агрохимии, географии, многие технологические знания легко проверяемы и используются непосредственно на практике. Перечислим следующие особенности научного знания: 1) оно отражает закономерное, существенное, качественное в объективном мире как уже доказанную совокупность знаний или существующих в форме научных гипотез; 2) является систематизированным, концептуальным (теоретическим) знанием, выраженным системой понятий и суждений; 3) это, как правило, истинное сущностное знание в единстве объективно-субъективного, абсолютного и относительного, конкретного и абстрактного; 4) существует в формах научного факта, проблемы, научной программы, гипотезы, закономерности, теории, научной картины мира; 5) получено на основе специальных методик и средств (приборов); 6) обладает доказательностью; оно непротиворечиво и соответствует эмпирическим данным; 7) его воплощение на практике связано с качественным ее преобразованием; 8) служит основой предвидения. Наука — общественное явление, социальный институт и отрасль культуры. Это сфера человеческой деятельности по добыванию и теоретической систематизации объективно истинных сущностных знаний о бытии. Научные отношения есть единство научного общения, поведения и деятельности его субъектов, а также разновидности этих отношений по областям проявления наук. Научное сознание состоит из научных знаний, а также эмоций и чувств, волевых состояний и ценностных ориентаций, возникающих и появляющихся в процессе научного познания, а также систематизации и практического применения знаний. Достаточно часто под наукой понимается только совокупность особых знаний, которые сравниваются с другими теоретическими, но вненаучными знаниями, а также со знаниями обыденно-практического характера. При более строгом употреблении понятий такие знания не охватывают все содержание науки. Это научные знания как элемент сознания субъектов и всей науки, как особый вид социальной информации. Термин «наука» употребляется в собирательном значении для отграничения ее от искусства, образования, информационной жизни и других явлений духовной жизни общества, а также в более конкретном объеме — применительно к сходным областям совокупной науки или к отдельной науке: точные науки, гуманитарные науки, физика, биология, социология и т.п. Наука как социальный институт имеет свою организацию и принципы функционирования, координационные и субординационные связи, формы контроля и отчетности, способы взаимодействия с различными видами практики. В культуре общества наука характеризует уровень познания и освоения человеком природы, социальной жизни и самого себя. Научная сфера сегодня — один из способов и необходимый элемент содержания жизнедеятельности общества как культурной жизни, показатель развитости (цивилизованности) государства. Наука — это сфера специальной исследовательской деятельности, направленной на изучение природы, общества и человека. Главная цель науки и ее предназначение — получить глубокое, обстоятельное, истинное знание, используя свои методы и формы, способы обоснования и проверки. Внутренняя структура каждой отдельной науки включает ряд необходимых элементов: понятийный аппарат, совокупность теоретических концепций и учений; методологию исследования; научные кадры и их подготовку; учреждения науки; материально-техническую и финансовую базу; лабораторно-экспериментальную базу; систему информации; научные отношения. Значимость того или иного элемента структуры в каждой конкретной науке может быть различна. Понятийный аппарат — главный инструментарий исследований в науке и логическая форма выражения полученного знания.
В нем обоснованы различные признаки науки, отличающие ее от других областей духовной жизни и видов деятельности. Наука рациональна, так как ее способ познания и сами знания связаны преимущественно с абстрактно-логическим мышлением, оперированием понятиями и суждениями, с открытием сущностных характеристик и закономерностей объекта познания. Наука системна, общезначима, универсальна, критична. Ее знания обладают высокой достоверностью, поскольку их можно проверить. Ho научные знания и сами исследования могут содержать и заблуждения, а также ложные знания. Наука взаимодействует с другими областями духовной жизни общества, но имеет свой объект изучения. Она отличается от философии тем, что не изучает бытие в целом, а только его конкретные виды и формы. Философия содержит в себе научные знания, если они раскрывают сущностные характеристики объектов философского познания и проверяемы. Ho, как отмечалось, многие философские знания экспериментально проверить нельзя. Они имеют мировоззренческий характер, основаны на духовном выборе субъекта. Наука отличается также от религии, мистики, мифологии реальностью изучаемых материальных объектов, а также тем, что научные понятия, суждения и умозаключения, открытые закономерности и теоретические концепции имеют объективное содержание. Они могут использоваться людьми в практической деятельности по воспроизводству материальной и духовной культуры. От искусства, которое отражает действительность в художественных образах, на основе чувствования и сопереживания через восприятие прекрасного, возвышенного, трагического и комического, наука отличается строгостью и «сухостью» суждений, ориентацией на точное, рационально-теоретическое знание. Ho говорить о том, что наука бесстрастна, бесчувственна в своем функционировании, нельзя. Высокоэмоциональное, ликующее «эврика!» (нашел!) принадлежит древнегреческому ученому Архимеду, открывшему закон гидростатики. В науке, как и в других сферах жизни, действуют люди с их эмоциями и чувствами. Они не лишены стрессов и аффектов, ценностного и эмоционально-чувственного восприятия действительности и собственных исследований, проявления воли и ответственности. Без науки в современном обществе невозможна его интеллектуальная и производственная мощь, безопасность государства. Наука стала важным критерием цивилизованности и культурности народов. В XXI в., как и в XX в., научно-техническое развитие составляет главную тенденцию исторического прогресса. Ho отношение к науке сложилось двоякое. Сциентистское направление выражает доверие к науке. Она признается одной из главных ценностей общества и доминантным фактором развития человечества. Сторонники антисциентизма критикуют науку за ошибки, видят ее главной причиной кризисных явлений, экологических и социальных глобальных проблем. Они считают, что наука ограничена в своих возможностях решать главные и острые проблемы социального развития, враждебна человеку, негативно влияет на культуру. Корни сциентизма и антисциентизма имеют объективную основу, так как наука противоречива и оказывает как положительное, так и отрицательное воздействие на человека и общество. К этим основам добавляются субъективно-идеологические и политизированные интерпретации научного знания и роли науки в обществе. Поэтому и сегодня наука воспринимается в обществе неоднозначно: с доверием и с опасениями, с надеждой и отчаянием, с оптимизмом и пессимизмом. Ho очевидно, что без науки обществу и в XXI в. не обойтись. Наука выполняет в обществе ряд функций: мировоззренческую, методологическую, познавательную, аксиологическую, коммуникативную, информационную, критическую, прогностическую и др. Под функцией науки понимается внешнее проявление ее одного или нескольких существенных свойств. В функциях обнаруживаются возможности и способности науки участвовать в решении кардинальных проблем жизнедеятельности общества, в создании более благоприятных условий и содержания жизни людей, в формировании культуры. Наука вырабатывает прежде всего научную картину мира как совокупность знаний о природе, обществе и человеке. В этом процессе проявляется познавательная (гносеологическая) функция, а также и мировоззренческая, поскольку научная картина мира (бытия) составляет ведущий элемент сознания и основу формирования позиций и убеждений человека. Научная картина мира соотносится с обыденным, мифологическим, религиозным, философским осмыслением мира, постоянно переоценивается. На основе достаточно пестрой и разноплановой совокупной личностной картины мира, в которой научные знания могут быть представлены очень различно, индивид формирует отношение к себе, другим людям и их природе. Переосмысление картины мира осуществляется в соотношении с потребностями и интересами, идеалами и нормами жизнедеятельности. Измененные таким образом знания приобретают ценность для субъекта, сравниваются с ценностями других субъектов, всего общества. В этом проявляется аксиологическая функция науки. В современном обществе научные знания составляют основное содержание информации как знаний, существующих самостоятельно от тех субъектов, которыми они добыты. Информация хранится в технических устройствах, письменных источниках. Социальная информация выступает одним из проявлений информации в философском ее понимании — как результат отражения материальными объектами свойств и признаков других, взаимодействующих с ними, объектов. Знание как информация предназначено для других субъектов. Объем информации постоянно растет. Научная информация в XX в. удваивалась каждые 10—15 лет. 90% всех ученых, известных за всю историю общества, — это исследователи XX в. Поэтому быстро развивалась и информатика, представляющая собой особую отрасль науки, где объясняется процесс накопления, систематизации, хранения и выдачи пользователям знаний с помощью автоматизированных и иных технических систем. Наука приобрела информативную функцию. С появлением информатики упрочилась и коммуникативная функция науки. Основные понятия Наука, классификация наук, особенности научного знания, военная наука, наука как явление общества, наука как система знаний, наука как элемент культуры, внутренняя структура науки, функции науки. 7.8.