Социология села

Село — социально-территориальная общность людей, занятых преимущественно сельскохозяйственным трудом. Как в социологическом аспекте, так и в административном помимо термина село используются также термин «деревня», и производные термины «сельское (деревенское) население», «сельский (деревенский) образ жизни».

Для села характерны относительная (по сравнению с городом) малочисленность видов трудовой деятельности, большая социальная и профессиональная однородность.

В узком смысле село (деревня) — малая сплоченная сельская общность, основанная на локальных соседских и родственных связях. Отношения сель ских жителей базируются прежде всего на взаимосвязи хозяйственной деятельности и совместном проживании людей в одном селении, а не на разделении труда или договорных отношениях.

Среди современных западных исследователей проблемам села посвятили свои труды Э. Вольф, Дж. Вомак, Р. Редфильд, Т. Шанин, X. Фридман и другие кресть- яноведы.

В России сельская социология получила развитие в трудах А. Энгельгарда,

А. Чаянова, Н. Кондратьева, В. Чернова, Н. Успенского. До революции крупные социологические исследования проводи- ли П. Матвеев, В. Постников, В. Тены- шев. Уникальные исследования деревни в 1920-е гг. осуществили А. Шингарев и А. Большаков.

Среди современных российских социологов значительные исследования крестьянства проводили Ю.В. Арутюнян, Т.И. Заславская, З.Н. Калугина, В.И. Староверов, П.И. Симуш, П.П. Великий, И.Т. Левыкин, И.С. Слепенков и др.

Социально-экономическая специфика деревни определяется непосредственной связью ее жителей с землей, хозяйственным освоением территории и использованием ее природных ресурсов путем направленной, преобразующей деятельности в различных отраслях сельского хозяйства. Отсюда — рассредоточение деревни, ограниченные размеры сельских населенных пунктов, приспособление к природной среде по основным видам занятий, сезонной цикличности работ, расселению и многим другим сторонам жизни. Отсюда же — и сравнительно небольшое разнообразие занятий, меньшая степень разделения труда и более низкий уровень коммунального и культурного обслуживания по сравнению с городом. Семьи в деревне обычно значительно крупнее городских, во многих развивающихся странах в деревне продолжают бытовать большие неразделенные семьи. В деревне, особенно экономически слаборазвитых стран, более высок, чем в городах, уровень смертности. Браки в деревне обычно заключаются раньше, чем в городе, а уровень разводов ниже. Существенной особенностью сельских поселений, сравнительно с городами, является более однородный национальный, религиозный, расовый, профессиональный и прочий состав их жителей.

В рамках социологии села наиболее значимые исследовательские задачи связаны с изучением крестьянства как уходящего класса, его образа жизни, его экономического поведения, стратегий его выживания.

Именно крестьянство составляет основу сельского населения и является основным социальным классом, связанным с производством сельскохозяйственной продукции. В современном селе в индустриально развитых странах (в том числе в России) в сельской местности проживают также сельскохозяйственные рабочие, фермеры, специалисты, так называемая сельская интеллигенция.

Крестьянство как наиболее крупный социальный класс, представлявший в странах Запада доминирующую долю до XIX в. (а в России, СССР — до середины XX в.), ныне значительно сократился в связи с развитием промышленности и урбанизацией. В начале XIX в. в сельских местностях проживало 95—97% населения мира, в начале XX в. — около 85%, в 1970 г. — менее 65%, в начале XXI в. — 49%.

Главный признак крестьянства как социальной группы — способ жизнедеятельности, основанный преимущественно на технологии обработки земли и животноводстве (она может меняться — от использования примитивных орудий до механизмов). При этом в образе их жизни не один век сохранялись общие черты. Среди них — включенность всех членов семьи в повседневный труд, регламентированный природными циклами, натуральное хозяйство, зависимость от общины. В то же время крестьянские хозяйства, будучи вмонтированы в разные типы общественно-экономических формаций, испытывали на себе и их влияние, что предполагает учет более широкого социального и экономического контекста.

В условиях капитализма из крестьянства выделились фермеры. Так как в крестьянском семейном хозяйстве основными являются естественные производительные силы, такие как земля и труд, в фермерском хозяйстве все более решающую роль начинают играть средства производства индустриального типа, специализация и коммерция.

Главная общая черта крестьянских хозяйств — зависимость от общей социальной и экономической ситуации в стране, от уровня развития рынка и товарных отношений. Бедность семейных производителей при современном капитализме отнюдь не является неизбежностью, но в то же время нет никаких гарантий для их процветания. Можно убедиться на опыте ряда стран (от Голландии или Австрии до Турции и Венесуэлы), что малые семейные фермы обладают способностью вбирать новые технологии, успешно приспосабливаться к рыночным условиям и обеспечивать уровень жизни не ниже, чем у рабочих и служащих.

Кроме семейных форм хозяйствования в аграрной сфере действуют крупные предприятия, рабочую силу которых составляют наемные работники — как местное население, так и приезжие из других мест, в том числе из городов. Их к крестьянству нельзя относить, так как это совершенно иной тип человека и работника, который временно связан с сельскохозяйственным трудом и не идентифицирует себя с крестьянским образом жизни. Таким образом, на селе существует сложная структура социальных групп.

В современном мире самый низкий процент сельского населения — в западноевропейских странах (от 3 до 15%), самый высокий — в странах Азии и Африки (в Индии, Китае, Уганде, Бурунди — от 70 до 90%). Что касается Российской Федерации, то до начала 1990-х гг. наблюдался рост населения, проживающего в городах и поселках городского типа, а доля сельского населения неуклонно сокращалась. При этом сельское население остается одной из самых массовых групп.

Что касается социально-экономических отношений, то до революции, когда дере:вня состояла из мелких производителей, она была достаточно крепкой и консервативной единицей с тенденцией к обособлению и раздроблению. В 30— 40-е гг. XX в., на первых этапах существования коллективных форм хозяйствования, село и его главные социальные институты — колхоз, совхоз — в основном совпадали между собой. В дальнейшем, в 50—60-е гг., когда усилилась тенденция к концентрации, специализации и укрупнению сельскохозяйственного производства, деревня как единство производственных и территориальных аспектов жизни людей вновь распалась. Можно сказать, что в России была проведена не одна, а две коллективизации: сталинская ликвидировала крестьян-еди- ноличников, а хрущевская превратила крестьян в наемных рабочих, лишив их значительной части земли (через обрезание огородов) и сократив возможность иметь собственный скот.

Еще больший экономический и социальный удар по селу нанесли реформы постсоветского периода, которые привели к образованию чудовищной смеси прежних и вновь формирующихся трудовых отношений. С одной стороны, деревню толкают на возрождение самостоятельных крестьянских хозяйств. С другой стороны, колхозно-кооперативная собственность еще не исчерпала своих возможностей и по ряду показателей соответствует современным требованиям развития сельского хозяйства. Ущербная аграрная политика в 1990-х гг. привела к тому, что доля убыточных сельскохозяйственных предприятий достигла максимума, поднявшись до 88%. Если в конце 1920 — начале 1930-х гг. при переходе от индивидуального к коллективному хозяйству произошло сокращение крупного рогатого скота на 15 млн голов, то при переходе от государственной и кооперативной собственности к индивидуальным хозяйствам и акционерным обществам численность этого скота упала на 50 млн.

В современных условиях остро стоит вопрос о будущей кооперации, фермерских и индивидуальных формах ведения хозяйства, о более эффективном и по-новому организованном участии горожан в производстве сельскохозяйственной продукции, и, в частности, через развитие садоводческих кооперативов или организацию «зеленых цехов» предприятий перерабатывающей промышленности на базе нерентабельных или малорентабельных хозяйств.

Необходим поиск и внедрение новых форм регулирования сельскохозяйственного производства, более разумных моделей, позволяющих избавиться от бюрократизма, развить потенциальные возможности крестьянина, преодолеть его отчуждение от земли и результатов своего труда: от действительно льготного кредитования и лизинга техники до сдерживания цен на горюче-смазочные материалы, от поддержки кооперации и защиты от скупщиков до осуществления эффективной социальной политики на селе.

Для российской деревни характерным является существенное отставание социальной сферы по сравнению с городом. Актуальной остается проблема слабых коммуникаций (треть сельских поселений не соединены асфальтированными дорогами, а свыше 40 тыс. сельских поселений остаются без автобусного сообщения); неразвитость социально-бытовой инфраструктуры (только каждая четвертая семья на селе имеет водопровод, 37% семей имеют центральное отопление, 17% — горячее водоснабжение); свыше 40 тыс. сельских поселений остаются без автобусного сообщения, две трети сель<- ских поселений удалены от ближайшего общеобразовательного учреждения более чем на 3 км. Культура российской деревни, или села, в настоящее время представляет собой совокупность архаичных элементов традиционной крестьянской культуры (где определяющим типом культурной коммуникации было неин- ституциализированное непосредственное общение между живущими рядом людьми, где высока роль традиции при овладении практическими навыками, и в социализации индивида, и в наследовании духовных ценностей) и урбанистической культуры, основным каналом трансляции которой в деревню являются средства массовой информации.

Все это позволяет сделать вывод о том, что осмысление новых реалий на селе, происходящих в условиях экономических и политических изменений, связано с понимание специфики крестьянского сознания и поведения, устойчиво содержащего в себе «признаки здорового консерватизма», отрицания крайних мер в политике и экономике, склонности к таким традиционным ценностям, как семья, религия, сильное государство, к закреплению и выполнению общественных норм и правил.

Таким образом, целью и задачей социологии села является изучение состояния и особенностей сознания крестьянства как крупной социальной группы, его поведения в условиях специфической жизни, обусловленной близостью к природной среде, характером и содержанием трудовой деятельности, связанной с производством сельскохозяйственной продукции, организацией особенного повседневного быта. Л

Основная литература

Социологическая энциклопедия. М., 2003. Т. 2. С. 556-559.

Тощенко Ж.Т. Социология. М., 2005. Гл. «Социология села».

Энциклопедический социологический словарь.

М., 1995.

Дополнительная литература

Калугин З.И. Парадоксы сельского развития. Новосибирск, 2000.

Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник- М., 2000.

Пациорковский В. В. Сельская Россия: проблемы и перспективы // СОЦИС. 2007. № 1. С. 90-99. Социология в России. М., 1998.

Эфендиев А.Г., Болотная И.А. Современное российское село: на переломе эпох и реформ. Опыт институционального анализа // Мир России. 2002.

№ 4.

Н.М. Великая