<<
>>

ИНДИВИДУУМ В МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ

Марксистская социология эксплицитно отрицает автономность индивидуума, утверждая классовую сущность человека. Марксизм отрицает и феральность, и душу. Он полагает, что социум имеет свои законы, которые полностью трансформируют биологическое начало в человеке и заменяют его классовым содержанием. На пустом месте в центре фигуры в социальной антропологии марксизма стоит классовая природа общества, что много говорит нам о статусе и социальной личности, но ничего не говорит о ее автономном содержании. Более того, этого автономного содержания, по Марксу, у человека просто нет. В этом он является последовательным социологом.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме ИНДИВИДУУМ В МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ:

  1. Богостроительство и теоретические искания А.А.Богданова
  2. XIV «ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ» ГЕГЕЛЯ (к вопросу о генезисе социального расчленения)
  3. XV «ФИЛОСОФИЯ ПРАВА» ГЕГЕЛЯ И МАРКСИЗМ
  4. ВЛАСТЬ ТРАДИЦИИ И ТРАДИЦИОННАЯ ВЛАСТЬ
  5. Т. Парсонс и его теория общества как социальной системы. Развитие Р. Мертоном и Дж. Александером теории Парсонса
  6. Макс Вебер: классический этан развития теории неравенства
  7. Философия и наука в современном мире (Введение)
  8. ФИЛОСОФИЯ И ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ Б. Т. Григорьян
  9. ФИЛОСОФИЯ И МОРАЛЬНОЕ ВОЗЗРЕНИЕ НА МИР О. Г. Дробннцкий
  10. ПОСЛЕ ВОЙНЫ И РЕВОЛЮЦИИ (1919-1929)
  11. Введение
  12. 3.              Евразийство и синтетическая философия
  13. АННОТАЦИИ
  14. ИНДИВИДУУМ В МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ
  15. Франкфуртская школа: критика тоталитаризма
  16. Глава 4 Энтони Гидденс
  17. Современные концепции о смысле и направленности человеческой истории