7.3. Софизмы и логические парадоксы.Некорректные аргументы


Софизм — логически неправильное, несостоятельное рассуждение, выдаваемое за правильное. Так, по рассказу Аристотеля, одна афинянка внушала своему сыну: «Не вмешивайся в общественные дела, потому что, если ты будешь говорить правду, тебя возненавидят люди, если же ты будешь говорить неправду, то тебя возненавидят боги».
Непреднамеренная ошибка, допущенная человеком в мышлении, называется паралогизмом.
Приведем пример математического софизма: 5 = 1.
Это можно «доказать» следующим образом. Из чисел 5 и 1 вычтем одно и то же число 3. Получим числа 2 и -2. При возведении в квадрат этих чисел получаются равные числа 4 и 4. Следовательно, должны быть равны и исходные числа 5 и 1.
Софизмами иногда называют рассуждения, которые по своей сути являются парадоксами. Но эти понятия следует различать.
Парадокс — это рассуждение, доказывающее как истинность, так и ложность некоторого предложения, то есть доказывающее как его утверждение, так и его отрицание.
Некоторые парадоксы были известны уже в древности. Например, парадокс «Лжец», который излагают следующим образом:
Рассмотрим вопрос об истинности высказывания «Я лгу». Если, сказав: «Я лгу», я сказал истину, и это значит, что я при этом солгал, что противоречиво. Следовательно, произнося это высказывание, я сказал неправду, т. е. солгал. Итак, доказано, что, произнося это высказывание, я солгал, а так как именно это я и утверждал, произнося это высказыва-ние, то я, тем самым, сказал при этом истину, т. е. доказано и то, что я сказал истину.
Аргументы, используемые в дискуссии, можно разделить на два вида: аргументы по существу дела и некорректные аргументы (направленные не на подтверждение истинности тезиса, а используемые лишь для того, чтобы одержать победу в споре любой ценой, но только без логического обоснования).
Наиболее распространенными разновидностями некорректных аргументов считаются следующие.
Аргумент к личности — ссылка на личные особенности оппонента, его убеждения, вкусы, внешность, достоинства и недостатки.
Аргумент к авторитету — ссылка на высказывания или мнения авторитетов (великих ученых, общественных деятелей, коллектива и т. п.).
Аргумент к выгоде — вместо логического обоснования ссылка на материальные, политические или морально-психологические интересы присутствующих.
Аргумент к тщеславию — расточение неумеренных похвал оппоненту в надежде сделать его мягче и покладистей.
5 . Аргумент к силе — угроза неприятными последствиями — физическими, морально-психологическими, экономическими, административными и т. п.
Аргумент к состраданию — вместо объективного подхода возбуждение у оппонента жалости и сочувствия.
Аргумент к невежеству — использование фактов и теоретических положений, о которых оппонент мало или совсем ничего не знает с целью навязывания собственного мнения, не имеющего объективного подтверждения.
Аргумент к верности — вместо обоснования тезиса призыв быть верным народу, классу, партии, нации, семье, роду и т. п., которому якобы данное положение противоречит.
Аргумент к здравому смыслу — используется ограниченный и примитивный опыт. Например, мореплавателя Фернана Магеллана отговаривали от кругосветного плавания исходя из «здравого смысла», что земля плоская, иначе вся вода стекла бы с нее. Поэтому кругосветное путешествие невозможно.
<< | >>
Источник: Гуляихин В.Н., Васильев О.Н.
. Учебно-методический комплекс «Логика»: Учебно-методическое пособие для студентов гуманитарных факультетов / Науч. ред. А.А. Хачатрян. — Волгоград: Изд-во ВолГУ,2003. — 124 с.. 2003

Еще по теме 7.3. Софизмы и логические парадоксы.Некорректные аргументы:

  1. СОФИЗМЫ И ПАРАДОКСЫ
  2. ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ. СОФИЗМЫ И ПАРАДОКСЫ
  3. 2. Критика логических аргументов
  4. Софизм
  5. Глава XIX О РАЗЛИЧНЫХ ВИДАХ НЕВЕРНЫХ УМОЗАКЛЮЧЕНИЙ, НАЗЫВАЕМЫХ СОФИЗМАМИ
  6. СОФИЗМ Г-НА ЮМА ПРИ РАССМОТРЕНИИ ТЕОРИИ БЕРКЛИ, С КОТОРЫМ СОГЛАСЕН Д-Р РИД
  7. Правила аргументов
  8. 5. «ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ» АРГУМЕНТ
  9. Глобализация: аргументы «за», они же «против»
  10. Парадоксы
  11. Основные аргументы
  12. Критика философских аргументов