Л. Уланд ОБ ОБЪЕКТИВНОЙ И СУБЪЕКТИВНОЙ ПОЭЗИИ

Душа, которую мать-природа с наибольшей полнотой наделила силами восприятия и творчества,— это душа поэта. Благодаря силе восприятия она обладает тонкой чувствительностью, позволяющей ей улавливать нежнейшие импульсы внешнего и внутреннего мира, и особым слухом, который дает ей возможность слышать глас провидения.
С помощью творческих сил душа поэта вносит ясность в темноту, узнает свое предназначение и пламенно стремится к совершенству. Если во внешней жизни достаточно тепла и движения, то бутоны цветов распустятся, душа найдет удовлетворение в окружении и достаточное пространство для развертывания всех своих сил: внешняя и внутренняя жизнь сольются вместе,— это и будет поэтическая жизнь. В таком случае если дух задумается над внешним миром, то этого мира ему будет достаточно; если же он захочет изобразить мир и свою активную роль в нем, он может довольствоваться верным отображением окружающего — картина будет представлять собой светлую и живую объективную поэзию. Поэтической была жизнь в древности у большинства народов, поэтому и поэзия этого периода объективна. Но эта весна молодого мира — как быстро она отцвела! Дух поэта не может сейчас жить поэтически, его не окружает и поэтическая жизнь, которую он мог бы изображать. Но силы поэта всегда подвижны, и он всегда чувствует бесконечный порыв к развитию. И если земля вокруг него завяла, он обращает свой взор к небу — не поблекло ли и оно? Небо — это чувство бесконечного в нем самом, которое он провидит, к которому он стремится тем болезненнее и тем радостнее, чем меньше ему может дать внешний мир. Он исследует себя, он научается чувствовать свое возвышенное, но скрытое предназначение. И в его душе рождается свет, который хотя и ослепляет еще духовный взор поэта, но распространяется на внешний мир и проясняет его. Поэт доверяет свои мысли и чувства песне: субъективная поэзия. Поэтическая жизнь, в действии и слове, становится объективной поэзией, как только она находит своего поэта. Объективная поэзия сближается с субъективной, когда к первой примешивается чувство печали, тоска по чему-нибудь далекому и тому подобному — ведь всегда, когда душа не находит удовлетворения в настоящем, она порывается в сферу бесконечного. Так же и отдельные, души, живущие в поэтическую эпоху, которых не удовлетворяет ни их деятельная жизнь, ни живописные окрестности, замыкаются в самих себе, и их поэзия становится субъективной. Субъективная поэзия, которая стремится изнутри приукрасить внешнюю жизнь, называется поэзией жизни. Если поэт пронаблюдает за собой, то он на самом себе сможет убедиться в справедливости следующего замечания. Если жизнь поэта очень богата и подвижна, то он будет мало писать, но зато чудесно жить; если же у него в таком прекрасном окружении появится время и вдохновение, то его радостная песнь будет только подражать мелодии жизни; он не будет ценить свое творчество выше действительности, с которой он даже не сможет и сравняться в творчестве, и он должен ведь остерегаться того, чтобы изображенные им ощущения не показались другим холодными. Но если жизнь вокруг него станет мрачной и безотрадной, то он обратится сам к себе, он будет довольствоваться собственными думами; воспоминание, надежда и тоска будут тихо утешать его душу.
<< | >>
Источник: А. С. Дмитриев (ред.). Литературные манифесты западноевропейских романтиков. Под ред. а. М., Изд-во Моск. унта,. 639 с.. 1980

Еще по теме Л. Уланд ОБ ОБЪЕКТИВНОЙ И СУБЪЕКТИВНОЙ ПОЭЗИИ:

  1. СУБЪЕКТИВНОЕ И ОБЪЕКТИВНОЕ
  2. Объективная и субъективная диалектика
  3. § 5. Объективно-субъективная природа уголовной ответственности
  4. Диалектика объективного и субъективного в истории
  5. § 2. Объективные и субъективные признаки деятельного раскаяния
  6. Взаимодействие объективной и субъективной сторон экономической жизни общества
  7. § 1. УПРАВЛЕНИЕ: ОТРАЖЕНИЕ ОБЪЕКТИВНЫХ И СУБЪЕКТИВНЫХ ФАКТОРОВ
  8. § 3. Объективное и субъективное в структурах бытия и мышления
  9. 2. Закон омник гивного тождества и различия субъективного и объективного
  10. СУБЪЕКТИВНО-ОБЪЕКТИВНЫЕ КРИТЕРИИ ИСТИННОСТИ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
  11. Субъективно-объективный идеализм Фихте и его противоречия.
  12. Глава 19. Интеграция субъективных и объективных представлений о времени
  13. §14.1. Субъективная и объективная оценка обобщенных индивидуальных характеристик личности
  14. Главе V ПРОБЛЕМА СВЯЗИ МЕЖДУ СУБЪЕКТИВНОЙ И ОБЪЕКТИВНОЙ СТОРОНАМИ СОСТАВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ
  15. ГЛАВА 4 ВОПРОС О СТРУКТУРЕ СУБЪЕКТИВНОГО ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА В СВЕТЕ ТЕОРИИ РЕГУЛЯТИВНЫХ И ОХРАНИТЕЛЬНЫХ СУБЪЕКТИВНЫХ ПРАВ
  16. РАЗГОВОР О ПОЭЗИИ
  17. Постмодернистские тенденции в поэзии
  18. 11. ПОЛНЫЙ УПАДОК ПОЭЗИИ