5.2. Три определения культуры

Обнаружив признание влияния национальной культуры на способы социологического мышления, сделаем следующий шаг анализа и выделим три аспекта, наиболее важных для выявления ценностного содержания культуры.

Первый состоит в рассмотрении культуры как определенной целостности не столько формирующей, сколько резюмирующей характер социального мышления и социальных эмоций в данной стране в его соотношении с социальным мышлением, свойственным иным национальным традициям. Этот уровень привлекает ныне всеобщее внимание, поскольку апелляция к национальным интересам становится общим местом современной политической дискуссии. В историкосоциологической литературе достаточно часто наблюдаются различения между терминами «национальная социология» и «социология в данной стране»47. Второй уровень определяется таким пониманием социологии, которое воспринимает ее как ответ на исторические потрясения, специфически воздействующие на все содержание национальной культуры и, естественно, на характер социального мышления данной нации. Этот уровень аналитического рассмотрения проблемы связан с выявлением роли социально-культурной травмы и формированием травмированно го массового сознания. В современной социологии мы находим новое направление, ориентированное на исследование этой проблематики. Оно получило название «культурная социология»48 (в отличие от социологии культуры). Понятие культурной или социально-культурной травмы, выдвинутое в современной социологической литературе, позволяет подойти к анализу реальности гораздо более основательно, чем, например, идея противоречия. Травма есть переживаемая боль — сильное побуждение к действию, характер которого иррационален. Травмы возникают как следствия потерь и поражений, несбывшихся надежд, резкого изменения привычного социального пространства, как память об утратах. Они становятся массовыми, и в тех случаях, когда источник боли не находит рационального объяснения и методов избавления, они приводят к деградации волевого начала, к стихийной трансформации всей структуры общественных отношений49. Наконец, третий уровень и, соответственно, третий способ в выявлении внутренней структуры ценностного содержания национальной культуры сопряжен с политическими, социальными, экономическими и культурными дифференциациями внутри данной культурной целостности. Этот уровень не поддается единой генерализирующей верификации. В конце концов, он предполагает персонификацию социологической проблематики, в ходе которой может быть выявлено не только влияние социальной реальности на конструирование социологической теории, но включение социологического творчества в культурный процесс.

<< | >>

↑

Источник: Здравомыслов А. Г. Поле социологии в современном мире. 2010

Еще по теме 5.2. Три определения культуры:

- Cоциология семьи - Антропология. Этнография - Гендерная социология - Демография - Домоведение - История социологии - Методы сбора и анализа социологических данных - Общая социология - Первоисточники по социологии - Политическая социология - Социальная безопасность - Социальная работа - Социальная структура и стратификация - Социально-территориальные общности - Социоинженерная деятельность - Социологические работы - Социология культуры - Социология личности - Социология общественного мнения - Социология права - Экономическая социология - Этносоциология -