ОТРАРСКАЯ КАТАСТРОФА

В Казахстане трудно найти район, более интересный в археологическом отношении, чем Отрарскхш оазис. Там, где р. Арысь впадает в Сырдарью, на площади около 300 км2 находится свыше полусотни развалин древних городов, поселений, небольших усадеб и сторожевых вышек.-Каждый холм, который образовался на месте древних поселений, имеет свое название: Алтын- тепе, Джалпак-тепе, Куйрук-тепе, Мардан, Пчакчи-тепе и многие другие. Когда-то у поселений были другие имена, но местные предания связывают современные наименования с теми функциями, которые выполняли древние города — спутники оазиса по отношению к От- рару.
Так, например, Алтын-тепе получило свое название потому, что здесь когда-то жили ювелиры, Пчакчи-тепе — оружейники, Куйрук- тепе — мясники и т. д.

Большинство городов и поселений, окружавших в древности Отрар, запустело еще в X—XII вв., и неудивительно поэтому, что народные предания не сохранили исторически достоверные имена. И только сам Отрар пронес свое имя через столетия.

Мы не знаем точно, когда впервые появилось на месте Отрара поселение, во всяком случае оно должно быть древнее, чем первое упоминание города в письменных источниках в начале IX в. н. э. К этому времени Отрар был уже крупным городом, так как арабский историк Табари называет царя города Отрара в числе врагов халифа ал-Маму- на, а другой арабский историк ал-Азраки сообщает: «... он (ал-Мамун) постарался овладеть областью Отрар; он убил начальника пограничной крепости и ззял в плен сыновей карлукекого джабгу с его женами, после того как заставил бежать его самого в страну кимаков». Однако подчинение Отрара арабам было непродолжительным, так как еще в годы правления ал-Мамуна (813—818 гг.) «царь Отрарбенда отказался платить подать, которую он обычно платил». С этого момента и вплоть до начала XIII в. имя города Отрара исчезает со страниц письменных источников. Правда, вместо него источники IX—XII вв. упоминают округ (иногда и город) Фараб и его главный город Кедер, но до сих пор вопрос о тождестве Фараба и Отрара, о месте нахождения города Кедера является спорным и нерешенным.
В 1218 г. Отрар вновь появляется на страницах источников. В то время среднеазиатские города еще не видели у своих стен всадников на низкорослых монгольских лошадях, но имя Чингиз-хана хорошо было известно.
... Сын родового вождя, он остался без отца в девять лет, прошел через унижения и плен, был брошен всеми, но не смирился. В ожесто
ченной борьбе с противниками сумел встать во главе разобщенных племенных объединений. Одних противников он уничтожил, другие, сняв пояса и повесив их на шею, преклонили перед ним колени. Когда Чингиз-хан почувствовал силу созданного им государства, говорил своим соплеменникам:
«у нас всюду враги — от заката солнца и до восхода его» — и сумел внушить всем, не только себе, что «провидение» указало ему путь на Запад. По его приказу уничтожались без сожаления десятки городов, десятки тысяч людей.
Когда Чингиз-хан почувствовал приближение смерти, он просил одного из мудрецов: «Сообщи мне средства сохранения жизни. Я сам буду прислуживать тебе».

Монгольское завоевание началось с Отрарской катастрофы, но тучи над Средней Азией и Казахстаном начали сгущаться значительно раньше.
В начале XIII в. разбитые Чингизом племена найманов, меркитоз, кереитов были вытеснены из Монголии, а после окончательного разгрома на Бухтарме [приток Иртыша] найманы во главе с Кучлуком бежали в Семиречье, а меркиты — в Дешт- и Кипчак. В это время Семиречье находилось под властью пришлой династии Каракитаев, которым подчинялась огромная территория от Восточного Туркестана до Амударьи. Однако положение каракитаев к моменту появления най- мапов в Семиречье было очень непрочным и Кучлук к 1211 г. добился ликвидации власти каракитаев в Семиречье и даже начал борьбу за подчинение других территорий свергнутой династии. Борьба была весьма успешной, во всяком случае хорезмшах Мухаммед, который претендовал на каракитайское наследство, вынужден был очистить
территорию правобережья Сырдарьи, не в силах удержать ее перед наступавшими найманами.
События, которые произошли вслед за этим, кажутся просто невероятными : огромное государство Кучлука — от Восточного Туркестана до Сырдарьи — распалось под ударами небольших монгольских отрядов.

Еще в 1211 г. преследовать найманов был послан отряд Хубцлай- нойода. Он сумел склонить на сторону Чингиз-хана мятежные племена карлуков в северных районах Семиречья, но начавшаяся война с Китаем потребовала возвращения отряда в Монголию. В 1218 г. против Кучлука был послан отряд Джебэ-нойона. Монголы очень удачно использовали политическую обстановку в Семиречье, где грабежи и поборы, нетерпимость к мусульманам давно восстановили местное население против Кучлука. «Джебэ-нойон с нукерами — по словам Рашид ад-дина — возвестил через глашатая, чтобы каждый (человек) придерживался своей веры и хранил бы (в религии) путь своих предков». Этого было достаточно, чтобы вызвать восстание против найма- iiOB. Города открывали ворота перед монголами и встречали их как избавителей.
Таким образом, к началу войны с Хорезмом Чингиз-хан фактически свх^адел территорией вплоть до Сырдарьи, и нужен был только предлог, чтобы двинуться дальше на Запад.
В 1218 г. из Монголии был отправлен торговый караван, в составе которого было 450 человек и 500 верблюдов, нагруженных золотом, серебром, шелком, мехами бобров и соболей и другими товарами. Караван не дошел до городов Средней Азии. В Отраре, первом же пограничном городе, он был задержан, купцы перебиты, а товары разграб-

лекы. Современники по-разному оценивали причины катастрофы; одни считали, что караван стал :кертзой жадности наместника Отрарл Кайрхана (Кналчика), другие обвиняли хорезмшаха Мухаммеда, который считал купцов шпионами и, возможно, отдал приказ об их уничтожении. Как бы то ни было, караван был перебит, и толь к у погонщику верблюдов удалось спастись бегством и принести страшную весть в Монголию. Отрарская катастрофа сделала войну неизбежном.
Весной 1219 г. двухсоттысячная армия выступила в поход. Впереди шли отряды Субедэя, Джебэ и Тохучара. Перевалив через Алтай, лето провели в долине Иртыша, «чтобы лошади откормились», и только осенью 1219 г. войска подошли к стенам Отрара. Вот рассказ об 150 этих событиях пз книги «История завоевателя мира», написанной современником Ала ад-дин Ата мелик Джувейип. «... Прежде всего они (монголы) пришли к городу Отрару. Они разонли своп палатки вокруг города. Султан дал Кайрхану 50 тысяч человек из его пограничных войск и послал Карача Хаджиба к нему иа помощь еще с 10 тысячами. Цитадель, внешние укрепления и городская стена были хорошо укреплены и было собрано большое количество оружия для войска. Кайрхан с его отрядом сделал все приготовления к битве внутри города, расположил пехоту и кавалерию у ворот, а сам поднялся па степу; когда сн посмотрел вперед, он прикусил копчик пальца от удивлении перед открывшимся внезапно видом: насколько он мог о::ватить взглядом равнину, она .вся стала бурлящим морем бесчисленных толп и великолепных войск, тогда как воздух был полон криков н шума (создаваемого) ржанием закованных в броню лошадей и ревом покрытых кольчугами мулов.

Армия расположилась несколькими кругами вокруг крепости. И когда войска собрались, Чингиз-хан отправил каждого из полководцев в определенном направлении. Своего старшего сына (Джучи) он послал в Дженд и Барчилыгкент с несколькими туманами храбрых и деятельных воинов; некоторое число своих военачальников послал в Ходженд п Еенакет. Сам он направился в Бухару, оставив Угедея и Чагатая во главе войска, которому была поручена осада Отрара.
Таг; как конные войска должны были быть использованы в других направлениях, гарнизон мог выдержать продолжительную борьбу и сопротивляться в течение пяти месяцев. Наконец, когда положение населения Отрара стало безвыходным, Карача спросил Кайрхана о {.чсзмолспости) покориться и сдать город монголам. Но Кайр знал, что он Сыл причиной этих трудностей и не мог ожидать, что монголы по- 151 его жизнь и он не знал никакой лазейки, через которую он мог 'й-л спастись. Поэтому он продолжал борьбу из всех сил.
Карача с больше:': частью своей армии отправился через ворота Суфи-хана. Татарское войско вошло ночью через эти же самые ворота н взяло Карача в плен... Все виновные и нзвиновные (жители) Отрара, как покрытые чадрой, так и кулахом или тюрбаном [т. е. женщины п мужчины], были изгнаны из города как стадо баранов, а монголы разграбили все вещи и имущество (их), какое только они могли найти.
Что касается Кайра, то он вместе с 20 тысячами храбрых мужчин и подобных львам воинов нашел убежища в цитадели... И каждый из них дто последнего вздоха продолжал сражаться; и по этой причине многие из монгольского войска были убиты. И так борьба продолжалась еще весь месяц — до тех пор, пока остался в живых только Кайр и eiii'-i два других и он все продолжал сражаться и не поворачивал на-

зад, чтобы спастись бегством. Монгольские войска вошли в цитадель и загнали его на крышу, но он с двумя своими товарищами все еще не сдавался. И так как воинам было приказано взять его в плен и не убивать его в бою, то, повинуясь этому приказу, они не могли убить его. Между тем его товарищи приняли мученическую смерть, а у него самого не осталось оружия. Тогда девушки стали передавать ему кирпичи из стен дворца... И после того, как он прибег ко многим хитростям и произвел много нападений и уложил многих воинов (из монгольского войска), он все-таки попал в ловушку захвата, был связан и закован в тяжелые цепи. Цитадель и стены были сравнены с землей и монголы удалились. А тех из простолюдинов и ремесленников, которые избежали меча, они увели с собой для того, чтобы применить их в 152 качестве хашара или воспользоваться их искусством в ремесле. И когда Чингиз-хан пришел из Бухары в Самарканд, их пригнали туда тоже.
Что касается Кайра, то они в Кок-Сарае заставили его испить чашу уничтожения и облачиться в одеяние вечности»[†††].
Отрар за время долгой осады остался в глубоком тылу монгольских войск.

Главные силы во главе с Чингиз-ханом захватили по дороге в Бухару Зернук и Нур, в феврале 1220 г. взяли Бухару, а в январе 1221 г.— Самарканд. В течение семи месяцев защищалась столица Хорезма Ургенч, но после упорных боев внутри города пала. Такая же участь постигла Кеш, Нахшеб, Термез, Мерв и многие другие города.
Так, в течение 1219—1221 гг. была захвачена большая часть территории современного Казахстана и Средней Азии. Монгольское нашествие было настоящим бедствием, оно подорвало хозяйство, уничтожи-

ло многочисленные центры городской культуры. Грабежи, насилия и разрушения принесли монголы в некогда цветущие районы Средней Азии. «Сомнения нет,— писал в 1340 г. персидский географ Хаыдаллах Казвини,— что разруха и всеобщая резня, бывшие при появлении Монгольской державы, таковы, что если бы и за тысячу лет никакого другого бедствия не случилось, их все еще не исправить, и мир не вернется к тому первоначальному состоянию, какое было прежде этого события».

Конечно, отрарская катастрофа и шестимесячная осада Отрара — это лишь небольшой эпизод в истории городов Казахстана в начале XIII в. Но монгольское нашествие в целом имело далеко идущие последствия для судеб городской цивилизации на юге Казахстана. Археологическое обследование городищ в Семиречье, Чуйской и Таласской долинах показало, что большинство городов и поселений в верхних слоях имеют следы пожарищ и запустения, существовали они до XIII—XIV вв. Считать, что все они погибли в ходе продвижения монгольских войск к Сырдарье, нет оснований, так как письменные источники молчат на этот счет. Или, может быть, отрарская катастрофа н ужасы монгольского завоевания Средней Азии заслонили перед современниками гибель малоизвестных городов Семиречья? Ответить на этот вопрос трудно, и необходимо детальное археологическое обследование каждого городища. Это дело будущего, а пока проследим по письменным источникам, как развивались события дальше.
В 1227 г., незадолго до смерти Чингиз-хана, завоеванные территории были поделены: между Иртышом и Волгой обосновался улус Джу- чи, или Золотая Орда, юрт Угедэя находился в Тарбагатае, на берегах рек Эмиля и Кобука; Тулуй наследовал основной юрт, перешедший от

отца, со столицей в Кара-Коруме. Зеыли Средней Азии и Южного Казахстана отошли под власть Чагатая. Границы этого улуса простирались от Восточного Туркестана до Амударьи. Чингиз-хан, по словам Рашид ад-дина, так говорил о своем втором сыне: «... кто хочет хорошо знать ясу, правила, закон и билики, пусть идет к Чагатаю». Ненавистник мусульман и поклонник кочевых традиций, Чагатай обосновался ставкой в Семиречье, где-то в районе среднего течения р. Или, проводя лето на великолепных семиреченских пастбищах, а зиму — в городах Койлык или Алмалык. Управление на местах осуществлялось через посредство наместников, откупщиков налогов на основе законодательных мероприятий, выработанных только в 30-х годах XIII в. Тогда великим кааном Угедэем были установлены твердые ставки на- 154 логов с оседлого и кочевого населения, поделены культурные земли и пастбища, установлены разверстки на население со стороны послов, голцсз и военных властей на местах, учреждена почта и т. д. Эти законодательные акты распространялись на всю территорию империи, но фактически каждый улус жил своей жизнью, и повсюду процветали грабежи, насилия, незаконные поборы с местного населения. Особенно ухудшилось положение послэ смерти Чагатая в 1242 г., когда в улусе разгорелась жестокая борьба за власть между различными гредста- вителями монгольской знати.
Война стала так обычна, а предложения о мирз настолько нелепы и подозрительны, что монгольские царевичи говорили в ответ на очередное предложение о мире: «Неведомо, что за война таится за эти:.: миром».
Все перипетии борьбы в конечном счете отражались на городах, бывших ставками или просто входивших в сферу 'влияния различ-

ных враждующих между собой группировок монгольской военно-ксче- вой знати. Излюбленный метод борьбы — разграбить и уничтожить враждебную ставку — широко применялся зо второй половинэ XIII в.
Из письменных источников известно, например, что в 12Q4 г. жестоко пострадали города северо-восточного Семиречья, из-за грабгжэй и насилий войска «появились нужда и голод». В том же году войсками Алгуя, внука Чагатая, был взят и разграблен Отрар. Есть и другие свидетельства современников, рисующие картину запустения и упадка. В 1258 г. через Семиречье проезжал посол французского короле Людовика IX Рубрук, который записал в своем днезнике: «На вышеупомянутой равнине прежде находилось много гсродков, но по большей части они были разрушены татарами, чтобы иметь возможность пасти там свои стада, так как там были наилучшие пастбища». 155
Нельзя сказать, что монголы не предпринимал:: попыток приостановить процесс запустения городов в Южном Казахстане. Соображения экономического порядка [ведь с кого-то надо было взимать налоги] заставляли задуматься некоторые горячие головы. II в этом отношении интересен курултай монгольских царевичей, созванный весной 1269 г. в Таласской долине по инициативе Кайду, внука Угедэя, возглавлявшего наиболее мощную группировку монгольской знати Чагатайского улуса.
После взаимных упреков царевичи предложили: «...поделим
справедливо летние и зимние стойбища и поселимся в горах и степях, потому что эта область крайне опустошена и неЕозделанна». Царевичи условились между собой и постановили, что «впредь будут селиться в горах и степях и не будут бродить вокруг городов, не будут выгонять животных на низы и предъявлять райятам (земледельцам) несправед-

ливые требования». Договор закрепили клятвами в верности, обменами одеждой и другими знаками взаимного расположения.
По-видимому, некоторое время решения таласского курултая соблюдались. Во всяком случае известно, что в Таласской долине, которую облюбовал Кайду, установилась благоприятная обстановка для городов. Тараз в это время чеканит монету, его посещают послы, путешественники, в городе ведется строительство. До наших дней сохранился скромный мавзолей, построенный во второй половине Х1Ц в. Однако и во времена правления Кайду не прекращается борьба с центральным правительством в Монголии, а после смерти Кайду в 1301 г. разгорается междоусобная война наследников Кайду и Чагатая в восточной и западной части улуса. Видимо, в ходе этой борьбы в первой 156 половине XIV в. и запустело окончательно большинство городов Семиречья, Чуйской и Таласской долин.
Удивительную жизнеспособность проявил в это тяжелое время Отрар. Он сумел возродиться после страшного погрома 1219 г., и в 1255 г. армянский путешественник упоминает его наряду с другими крупными городами на Сырдарье. Отрар входит в улус Джучи, а после разделения Золотой Орды на две части — в состав Ак-Орды. Он сумел оправиться и после разграбления в 1264 г., Отрар по-прежнему играл роль важного посредника в мировых торговых операциях и фигурировал в описании торгового пути от Азовского моря до Дальнего Востока, составленного в 1320 г. флорентийским купцом Пеголотти. Ханы Ак-Орды, особенно Эрзен, строят в Отраре медресе, ханака, мечети, усыпальницы. Отрар вышел невредимым из жестоких многолетних схваток между Тимуром и Урус-ханом, объединившим Золотую Орду. После разгрома бывшего улуса Джучи он входит в состав госу-

Рис. 34. Поливная керамика XV—XVI вв. из Отрара.

дарства Тимура, который неоднократно посещал его и умер здесь же в ненастную февральскую ночь 1405 г., в самый разгар подготовки грандиозного похода на Восток. После его смерти военачальники все же начали поход, но армия дошла только до села Чилик, расположенного в 30 км восточнее Отрара, и вернулась в Самарканд.

Судьба Отрара вновь подвергалась испытаниям в ходе борьбы наследников Тимура и шейбанидов с казахскими ханами. Борьба шла с переменным успехом, но со второй половины XVI в. Отрар большей частью находится во власти казахов и существует, видимо, до начала XVHI в., навитого пережив соседние города, которые когда-то вместе с ним вышли на историческую арену.
Богатое историческое прошлое От- Рис. 35. Глиняная^ лошадка из papa, связанное своими корнями с ис-
т торией кангюев, канглы, кипчаков, неод
нократно привлекало внимание исследователей. На развалинах Отрара в разное время побывали П. А. Лерх, К. А. Кларе и А. А. Черкасов, Н. Лыкошин, А. Кастанье, В. В. Бартольд и А. Ю. Якубовский, А. Н. Берыштам и А. X. Маргулан. Трудно пройти мимо грандиозных развалин. Если забраться на самую высокую
точку Отрара — а ок возвышается местами до 18 м, то можно представить себе весь город в целом. Размеры лишь шахристана вместе с цитаделью достигают 20 га. Площадь шахристана со всех сторон окружена развалинами колоссального предместья — рабада, по краям которого иногда видны следы стен в виде земляных валов. Вся террито- тория рабада покрыта холмами различной формы и размеров — это остатки древних сооружений. Площадь шахристана более ровная и сильно оплыла, похоронив под собой некогда мощные крепостные стены города. Лишь кое-где по краям городища, там, где находилась крепостная стена, не исчезли остатки крупных сооружений, возможно, башен. Остатки ворот, ведущих внутрь шахристана, сохранились с северо-западной и северо-восточной сторон и, может быть, те, что с северо-запада, и есть ворота Дарваза- и Суфи (ворота мудреца, святого), через которые монголы ворвались в город? Ведь дорога к ним идет мимо Арслан-баб — маЕзолея, перестроенного в XIX в. но, несомненно, очень древнего.

Развалины Отрара покрыты «ковром» керамики разных эпох, от древней посуды кангюев до прекрасных образцов поливной керамики XV—XVI вв. Попадаются монеты, чеканенные в эпоху саманидов от имени джучидов и чагатайских ханов. Время наугад выбирает из толщи культурных напластований городища керамику и монеты и выбрасывает их на поверхность. Были здесь и случайные находки кладов монет. Случайные, потому что в археологическом отношении Отрар — пока белое пятно. Раскопки Отрара — дело ближайшего будущего.

<< | >>

↑

Источник: Байпаков К.. Древние города Казахстана. 1971

Еще по теме ОТРАРСКАЯ КАТАСТРОФА:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историческая литература - Историческое краеведение - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История наук - История науки и техники - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -