Модель «советского» отцовства: дискурсивные предписания22 (Ж. Чернова)

В социологической литературе, содержащей анализ гендерного порядка советского общества, поднимается проблема кризиса родительских ролей и дискриминации мужчин в сфере родительства. Примеры того, что в советский и современный периоды родительские права мужчин систематически нарушались, можно найти в работах западных и российских ученых (Голод 1998; Гурко 2001а, 20016; КиЫиепп 2000, и др.). К причинам, порождающим неравенство, исследователи относят в первую очередь структурные факторы: брачно-семейное законодательство; идеологическую и социальную поддержку родительства главным образом как материнства; государственную мобилизацию мужчин, исключающую их из сферы приватности; традиционные стереотипы, усугубленные гендерной политикой советского государства. Так, Е. Ярская-Смирнова, предлагая определение сексизма, характерного для российского общества, в качестве одного из основных примеров приводит утверждение о том, что «детей при разводе обычно оставляют с матерью» (Ярская-Смирнова 2001: 46). Е. Здравомыслова связывает существующие дискриминационные стереотипы со специфической русской моделью воспитания, где основная роль принадлежит женщинам: «Только матери имеют детей в российском обществе. Отцы не принимаются во внимание ни социальными институтами, ни обществом в целом.

Как правило, проблема отцовства рассматривается как часть более широкой социальной проблемы увеличения числа неполных, главным образом материнских, семей. Рост числа семей, состоящих из матери и ребенка, практически однозначно интерпретируется как негативное явление. Г1о данным выборочной переписи населения 1994 года, доля неполных семей среди домохозяйств с детьми до 18 лет составляла 21 %, причем в семьях с одним родителем проживали 16 % детей (т. е. каждый седьмой российский ребенок). Главной причиной постоянного увеличения количества неполных семей является стабильно высокое число разводов. При этом в подавляющем большинстве случаев после расторжения брака дети остаются с матерью, т. е. образуются материнские семьи. По оценкам ИСЭПН РАН и ИС РАН, » России доля отцов, остающихся с ребенком, составляет менее 1 % от семей с одним родителем, в то время как в США — около 10 % (Гурко 1999: 221). С. Голод, рассматривая проблемы неполных семей, отмечает, что дети передаются па воспитание отцам «лишь в исключительных случаях — когда мать страдает алкоголизмом или психически больна» (Голод 1998: 193). По его мнению, причины гендерной дискриминации многоплановы, но главная из них — это «стереотип материнства, его бессознательная поддержка судьями, которые, как правило, женщины» (Там же: 193).

Сложившаяся практика нарушения прав отцовства наряду с невозможностью реализации мужчинами роли монопольного кормильца и доминированием женщин в приватной сфере явилась, но мнению исследователей, причиной кризиса маскулинности, ставшего дискурсивным фактом позднесоветского периода (Здравомыслова, Темкина 2002а: 440), и отчуждения мужчин от отцовства (КпкЬ1егт 2000). Таким образом, можно предположить, что тип отцовства, сформированный иод влиянием гендерной политики советского государства, представляет особую модель родительства, принципиально отличную от других вариантов отцовства («традиционного», «нового ответственного» и др.), а также от «советского» материнства.