Фрагмент 1 1

В: Какие партнеры вам нравятся? 2

О: Здесь очень много проблем. У меня очень большие трудности 3

с сексуальными партнерами. Даже если мне мужчина очень 4

нравится, даже если я имею намерение выйти за него замуж, то 5

все равно фантастические проблемы.

Я бы сказала, что у 99 % 6

мужчин, с которыми я общалась, у них проблемы в сексе. Не у 7

меня — у них. У них секс сводится к семяизвержению — больше 8

III! к чему. Они совершенно не могут раскрыть женщину, они 9

совершенно не могут ее довести до экстаза и сами войти в экстаз. 10

Они абсолютно этого не понимают. Причем они думают, что здесь 11

надо работать больше членом. А собственно говоря, секс — это 12

голова и руки. А член здесь ни при чем. Он может быть и очень 13

маленький, и семяизвержение быстро наступать, но не этим 14

достигается вся радость общения между мужчиной и женщиной. 15

Это невозможно им объяснить, они этого не понимают. Если он 16

совершил половой акт и у него хорошо произошло семяизвержение, 17

то он считает, что все понял, все познал в женщине и доставил ей 18

массу удовольствия. Ничего подобного. Он ничего не знает об этой 19

женщине. Это большинство мужчин. Редко встречаются такие 20

мужчины, которые знают, что женщину можно довести до белого 21

каления и в ответ получить фантастическое удовольствие. Это 22

очень редко встречается. Причем для этого совершенно не 23

требуется духовное родство, или близость, или интеллект общий. 24

Требуются совершенно просты^вещи: любовь к телу той самой 25

женщины, с которой он общается. Он из этого тела может извлечь 26

фантастическую музыку.

Рассмотрим, как в этом фрагменте происходит конструирование Я информантки. Очевидно, что она относит себя к категории гетеросексуальных женщин, которые имеют опыт множественных сексуальных связей с мужчинами. Таким образом, она определяет себя через отношения с мужчинами. Поэтому категоризация мужчин становится формативным элементом ее гендерной идентичности. Категоризация мужчин носит характер классификации. М. выделяет разные типы сексуальных партнеров на основании их личностных и сексуальных свойств, а также на основании тех отношений, которые у нее с ними возникали или могли возникнуть (по ее версии). Далее мы представим предлагаемую ею классификацию мужчин и связанные с ними свойства и отношения.

Прежде всего мужчины определяются как реальные или потенциальные сексуальные партнеры. Свое отношение к ним М. описывает через лексему нравятся. Это определение стимулировано вопросом интервьюера (стрк. 1). Особую группу сексуальных партнеров составляют потенциальные мужья — те сексуальные партнеры, которые ей не только нравятся, но за которых она имеет намерение выйти замуж (стрк. 4—5).

Далее М. различает следующие типы мужчин по критерию наличия у них проблем в сексуальных отношениях: 1)

мужчины, которые имеют проблемы в сексе и составляют большинство (99 %, по оценке М.) (стрк. 5—6); 2)

мужчины, которые этих проблем не имеют и которые встречаются редко и очень редко (стрк. 19—22).

Отношения, связывающие информантку с большинством сексуальных партнеров, описываются как вызывающие большие, фантастические проблемы, трудности (стрк. 2—3,5). Информантка определяет свои отношения с теми мужчинами, которые ей нравятся, как проблемные. Очевидно, что эта про- блемность вызвана тем, что сами имеют проблемы, связанные с сексуальной сферой. Категория проблемы в сексе становится атрибутивной характеристикой мужчин.

Рассмотрим далее действия и отношения, приписываемые М. большинству мужчин. Эти атрибуции важны для ее гендерной самоидентификации, поскольку их проблемы становятся компонентом ее сексуального опыта. По мнению М., проблемы большинства мужчин в сексуальной жизни заключаются в том, что —

они не могут раскрыть женщину, не могут ее довести до экстаза, не могут сами войти в экстаз (стрк. 8—10); это означает, что степень сексуальной удовлетворенности партнеров достаточно низка; —

мужчины абсолютно этого не понимают (стрк. 10—11); М. отмечает, что, как правило, мужчины не осознают наличия проблемы сексуальной неудовлетворенности; —

мужчины не понимают природы сексуального взаимодействия; для их сознания характерна неверная интерпретация сексуальности (стрк. 8—12). В данной секвенции мы обнаруживаем, что мужчины этой категории и М. Придерживаются противоположных концепций сексуальности. Именно поэтому сексуальные отношения оказываются фантастической проблемой. Для большинства мужчин секс — это работа члена, это анатомо-фи- зиологические особенности, которые конкретизированы как размер полового органа мужчины, скорость семяизвержения (стрк. 7-8, 13-14).

Когда секс для мужчины представляет собой анатомо-фи- зиологический акт — он считает, что все понял, познал женщину (стрк. 17—19).

Однако с таким мужчиной не может быть достигнута радость общения (стрк. 14). Мужчина, который принадлежит к большинству, становится ответственным за про- блемность сексуального общения. На самом деле, как считает М., «секс — это голова и руки» (стрк. 11 — 12).

На основании вышеизложенного мы можем сделать некоторые предположения о гендерном конструкте. М. рассказывает редкую для женщин ее поколения историю «сексуального раскрепощения». При этом она конструирует свою гетеросексуальную идентичность по двум параметрам: через интерпретацию сексуальности и через позиционирование себя в сексуальных отношениях с партнерами, т. е. через когнитивные механизмы и реальный опыт.

М. интерпретирует свою сексуальную жизнь как проблемную. Проблемность ее отношений с большинством сексуальных партнеров связана прежде всего с тем, что они относятся к той категории мужчин, чьи представления о сексуальности противоположны правильным представлениям, которые разделяют Мария как типичная женщина и незначительное число мужчин (1 %)и. Для большинства мужчин секс — это физиология; для женщин и меньшинства мужчин — это иное. Гендерный конфликт двух миров в интерпретации сексуальности приводит к недоразумениям, непониманию между партнерами. Мужчин описываются как неспособные к пониманию сути сексуального взаимодействия. В данном фрагменте М. позиционирует себя как объект, зависимый от характеристик и действий партнеров. При этом шансов на беспроблемные отношения остается очень мало, поскольку ее трудности являются следствием сексуальных проблем, которые присутствуют у подавляющего большинства мужчин.

Пропустим несколько строк (которые также должны быть проанализированы при сплошном чтении интервью), чтобы ответить на вопрос: а каким образом возможны «правильные сексуальные отношения», каким образом достигается радость общения (стрк. 14) между сексуальными партнерами с точки зрения пашей информантки? Для правильных сексуальных

м Присутствовавшие в группе слушателей психологи предложили выделить среди мужчин «реальный» и «идеальный» образы: к первому относятся 99 %, ко второму — 1 %.

отношений, удовлетворяющих женщину, считает она, необходимо выполнение нескольких условий. Прежде всего нужен партнер, наделенный особыми качествами, а именно для такого мужчины характерна любовь к телу женщины (стрк. 24—25), из которого он может извлечь фантастическую музыку (стрк. 25—26). Такое отношение не обязательно предполагает духовное родство, близость, интеллект (стрк. 23). На такие отношения, по мнению нашей информантки, способно лишь небольшое число мужчин. Такого сексуального партнера можно встретить редко и очень редко.

Предлагая спою интерпретацию правильной сексуальности, М. продолжает позиционировать себя в отношениях зависимости от сексуального партнера. Таким образом, удовлетворенность сексуальными отношениями связана с тем, найдется ли правильный партнер. Итак, сексуально активная женщина (а именно так мы идентифицировали М. из ее биографии в целом) позиционирует себя как объект, т. е. как реципиент мужской сексуальности. Ее сексуальность зависима от мужских действий, желаний и интерпретаций. Далее исследователь может обнаружить в тексте все фрагменты, в которых женщина позиционирует себя как объект, и проанализировать ее идентичность в таких случаях. Обратимся еще к одному фрагменту интервью и проанализируем его по той же методике.

Фрагмент 2 1

И я их всех учу сексу. Потому что те мужчины, которых я 2

выбираю, которые мне симпатичны, с которыми я продолжаю 3

поддерживать отношения, как правило, сами очень любят 4

поговорить со мной о сексе.

В этом фрагменте М. продолжает репрезентировать свою сексуальную идентичность. Она-позиционирует себя как активный агент поля секуальиости. Рассмотрим те действия, которые она приписывает себе в этом поле. М. выбирает сексуальных партнеров, которые ей симпатичны, с ними она поддерживает отношения (стрк. 1—3). М. позиционирует себя не только как активный агент сексуальной сферы; она выступает как эксперт, обладающий знанием того, что составляет смысл истинной сексуальности. Кроме того, она не только эксперт, знающий, что правильно и что неправильно (см. фрагмент 1), но и учитель. Она обучает своих сексуальных партнеров сексу (стрк. 1). Таким образом, она претендует на доминирующую позицию в сфере сексуальных отношений. Следующим этапом может стать анализ всех эпизодов, в которых М. позиционирует себя как активный и доминирующий агент сексуальных отношений.

Итак, если в первом фрагменте М. описывает себя как объект мужской сексуальности, то во втором — репрезентирует себя как активную, ответственную и доминирующую женщину. Представляется, что презентируемые в данных фрагментах конструкции гетеросексуальной идентичности противоположны. Рассмотрим еще один фрагмент.

<< | >>
Источник: Е. Здравомыслова, А. Темкина. Российский гендерный порядок: социологический подход: Коллективная монография — СПб.: И ад-во Европейского университета в Санкт-Петербурге. — 306 с. — (Труды факультета полит, наук и социологии; Вып. 12).. 2007

Еще по теме Фрагмент 1 1:

  1. Фрагмент 3 1
  2. 1.1. Систематизация фрагментов
  3. ИЗ «АТЕНЕЙСКИХ ФРАГМЕНТОВ» 17.
  4. Фрагменты из Mornee
  5. Фрагмент объяснения нового
  6. ФРАГМЕНТ I
  7. ФРАГМЕНТ 2
  8. ФРАГМЕНТ 3
  9. ФРАГМЕНТ 4
  10. ФРАГМЕНТ 5
  11. ФРАГМЕНТ 6
  12. 2.5. Пример разработки фрагмента обучающей программы
  13. Важные фрагменты мирового развития
  14. Проработка важных фрагментов текста
  15. 4. Наука как фрагмент философии
  16. § 4. Из истории социально-философской мысли. Фрагменты
  17. ФРАГМЕНТ СИСТЕМЫ 1800 г.