Роль религии в индивидуализме

— Мнение *ч

Западные люди тем не менее не совсем индивидуалистичны. Есть множество граждан, которые верят в силу семейных связей и ставят их превыше личных достижений. Это относится и к связям с определенным этносом.

Западный индивидуализм отчасти обоснован влиянием распространенных на западе религиозных практик, которые подчеркивают важность личной связи с Богом.

. ты, которые считали, что церковь потеряла связь с божественными истинами. Дело в том, что, когда один образ мысли начинает доминировать, западный человек часто протестует против этого, подчеркивая важность личности. Позже многие философы пришли к мнению, что религия в различных ее формах способствует порабощению сознания людей. Все это говорит о том, что идеи, объединяющие общество и подчиняющие себе индивида, всегда вызывали протест.

Истина и я

Западный индивидуализм также связац с господствующей на Западе тенденцией в философии: сначала задаваться вопросом о бытии, а уж потом — о действии.

филосо-факт

Святой Фома говорил: «Человеческий закон ценен только тогда, когда он соотносится с чистым разумом, которому ясно, что он следует из божественного закона. Если установителем закона является не такой разум, то закон считается несправедливым, и в таком случае это вообще не закон, а насилие».

"Когда Платон и его последователи, например, рассуждали о том, как люди должны общаться друг с другом, они использовали свои идеальные представления о мире как меру добродетельности поведения. Идея Бога может оказывать такое же воздействие на индивидуализм, как и идея о бытии. Если вы считаете, что прежде всего вы ответственны перед Богом или перед идеальной реальностью за ваши действия, то вы будете уделять меньшее внимание тому, как ваши поступки влияют на других людей. Святой Фома Аквинский был одним из тех религиозных философов, которые подчеркивают зависимость действий человека не от общества, а от божественного закона.

Говоря словами самого Фомы Аквинского: «Человеческий закон ценен только тогда, когда он соотносится с чистым разумом, которому ясно, что он следует из божественного закона». Здесь имеется в виду, что божественный закон и чистый разум существуют независимо от общества. Люди, рассуждающие подобным образом, не обращают внимания на других, решая, как им действовать, но смотрят на свои идеи.