Разные пути
С одной стороны, они оставались марксистами, хоть и пытались пересмотреть учение Маркса. Оказавшись в таком положении, они сами зачастую затрудняются понять, что делать с этими идеями. Иногда кажется, что они хотят разжечь пролетарскую революцию, а иногда они очень долго и научно объясняют, почему такая революция никогда не могла бы произойти. Другой интересный момент касается места искусства и творчества в капиталистическом обществе. Иногда творчество дает подлинное освобождение, а иногда это просто воображаемый выход из сложной ситуации. Между этими двумя позициями бывает довольно трудно найти разницу. Сами члены школы не всегда были согласны между собой, в чем же это творчество заключается! Различные представители Франкфуртской школы периодически обвиняли друг друга в том, что они вновь воскрешают черты капиталистической идеологии, которые сами же хотели похоронить. Надеющихся на положительные изменения называли идеалистами, а тех, кто не искал достаточно радикальных способов изменения действительности, — конформистами. Но, несмотря на небольшие разногласия, школа оставалась единым целым, даже после того как в 1930-х годах она была вынуждена уехать из Германии под давлением нацистов. На некоторое время она вновь открылась в Нью-Йорке. Затем большинство членов школы постепенно разъехались
Не все известные неомарксисты были представителями франкфуртской школы. К прочим относится итальянский мыслитель Антонио Грамши (1891-1937), венгр Георг Аукач (1885—1971), французский структуралист и марксист Луи Альтюссер (1918-1990).
по Соединенным Штатам, приняв предло- — филосо-факт ч^ жения от университетов и заняв там профессорские и преподавательские места. Примерно в то же самое время члены Венского кружка (смотрите главу 22 «Новая логика») поступали подобным образом. Критическая теория, предложенная представителями Франкфуртской школы, оказала большое влияние на интеллектуалов и ученых всех областей науки, которые хотели изменить мнение людей '?"' •• ••--•'••'• ' об обществе. Критическая теория остается сильным философским течением, которое связано с постмодернизмом, феминизмом и, конечно, марксизмом.
Вот что вам обязательно надо знать:
Ф Критическая теория применяет идеи Маркса к массовой культуре
общества потребления. Ф Это движение началось во Франкфуртской школе в 1920-х годах. Ф Капитализм стремится установить контроль над людьми, создавая ложные потребности, которые могут быть удовлетворены товарным фетишизмом. Ф При капитализме технологические достижения механизируют и регулируют деятельность человека:
Еще по теме Разные пути:
- ЭТИ РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ ГОРОДА-
- Разные «мелочи»
- ВРЕМЕНА, ТЕКУЩИЕ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ
- 12.2.1. О Любви: разные мнения
- 30. Белые— но все разные...
- такие разные формы БОГОПОЧИТАНИЯ
- § 6. Сравнимы ли между собой разные антропологические концепции?
- ПОЧЕМУ СЕВЕРНЫЕ НАДБАВКИ К ЗАРПЛАТЕ И ПЕНСИИ РАЗНЫЕ?
- Москва и Санкт-Петербург: разные траектории развития
- Куча-мала, или О пользе игры-возни в разные периоды
- Глава 23 Объяснение изменения отношения Творца к людям в разные моменты их жизни
- § 4. СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ ИДЕИ, КАК И РАЗНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ У НАРОДОВ, СУТЬ ПОСЛЕДСТВИЯ СВОЙСТВ ИХ РАСЫ
- 5.2.3. Особенности проведения психолого- педагогической диагностики детей с нарушениямизрения в разные возрастные периоды
- РАЗНЫЕ МЫСЛИ, ИЗЛОЖЕННЫЕ В ПИСЬМЕ К ДОКТОРУ СОРБОННЫ, ПО СЛУЧАЮ ПОЯВЛЕНИЯ КОМЕТЫ В ДЕКАБРЕ 1680 г.
- ДУШИ ИМЕЮТ РАЗНЫЕ УСПЕХИ В ЭВОЛЮЦИОННОМ РАЗВИТИИ. ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ ПОЯВЛЕНИЯ РАЗЛИЧНЫХ РАС И НАРОДОВ
- Глава 14 Зло греха и «зло» кары имеют разные источники. «Зло» кары, будучи справедливым, не является злом