Добродетель с точки зрения эксперта
Все относительно
Точка зрения, что различные группы людей должны иметь различные взгляды на правильные действия, получила название релятивизм. Софисты считаются первыми философами-релятивистами. Один из них, а именно Протагор, говорил: «Человек есть мера всех вещей». Этим он, вероятно, хотел сказать, что люди сами должны решать, что для них истинно, и действовать в соответствии с собственными убеждениями.
ФнАоео-факт
Софисты не просто рассуждали о человеческом поведении, они также жили в соответствии с собственными убеждениями. Один из софистов, Гиппий, верил в то, что люди должны быть независимыми и заботиться о себе сами. Он демонстрировал свою независимость, когда появлялся на Олимпийских играх в одежде, которую сделал сам. Вся она была сделана им лично, вплоть до колец!
V У
Протагор утверждал, что мы не можем быть уверены в том, что боги существуют. Поэтому он считал, что люди должны делать то, что они хотят, не обращая внимания на волю богов. Законы природы и законы человеческой жизни, по его словам, принципиально несовместимы. Хотя от этих взглядов и отказались в Средневековье, они повлияли на современный эмпиризм. Релятивизм, которому учили софисты, поднимал важные моральные проблемы. Если не существует предустановленных правил человеческого поведения, то что сдерживает людей от того, чтобы переносить свои убеждения, желания и взгляды на других? Как же будет действовать вся политическая система, если каждый будет считаться только с собственным мнением? К женщинам это не относилось — они не участвовали в демократическом управлении государством.
Релятивизм приобрел большое значение, когда афинянам пришлось защищаться на суде от обвинений своих сограждан в злодеяниях. Было очень важно убедить слушателей в том, что этот человек прав, не важно, так ли это было на самом деле. Убеждение стало более важно, чем истина. На самом деле для достижения практических целей нет разницы между истиной и убеждением в ней.
Еще по теме Добродетель с точки зрения эксперта:
- Р) Конечность с точки зрения рефлексии,
- НЕОБХОДИМОСТЬ КОСМИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
- С точки зрения дзен
- ЗВТАНАЗИЯ С ХРИСТИАНСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
- I. Необходимость религиозной точки зрения
- _ 42. Понятие об уголовном правонарушении, с точки зрения объективного права
- 183. Различие юридической и экономической точки зрения на жизнь обязательств.
- 4.4. «Познание с исторической точки зрения» 1 (1902)
- Твоя стоимость: с точки зрения жизни
- 2. Рассмотрение догматов с исторической точки зрения
- Истоки предубеждения: различные точки зрения
- Личность чееловка с точки зрения Л. С. Выготского
- «С точки зрения смерти»: переосмысление барокко
- 6. Сомнительные точки зрения на отношения между теориями
- Глава I ОБ ИДЕЯХ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИХ ПРИРОДЫ И ПРОИСХОЖДЕНИЯ
- Глава И ОБ ИДЕЯХ, РАССМАТРИВАЕМЫХ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИХ ОБЪЕКТОВ
- 16. Критика теологической точки зрения как введение к “Теодицее” Лейбница
- Георг Зиммель: религия с социально-психологической точки зрения