29. ТАК В ЧЕМ ЖЕ ИСТИНА?

1 Человека защищать не надо 1 Перед Богом, Бога - от него. 1 Человек заслуживает ада, 1 Но и сада

1 Семиверстного - для одного.

1 Человек заслуживает танка! 1 Но и замка

1 Феодального - для одного.

1 М.Цветаева, Осень 1934

"Так в чем же истина?" - спросишь ты, Читатель. "В чем истина?" - возвращу я твой вопрос тебе. Тогда ты, немного помедлив, скорее всего ответишь, что ты понял из книги, что 1 истина - в тебе самом, Сознательном, 0освобожденном от колпака ментального, витального и физического, умеющем адекватно воспринимать Жизнь, и, следовательно, принимать правильные решения, открыто идти к достижению покоя и гармонии, таящимся в Беспредельности. Как писал Е.Замятин в статье "Белая любовь": "Но человек - человек только тогда, когда он в точности соответствует своему биологическому имени: когда он - homo erectus 51 0, когда он уже встал с четверенек и 1 умеет смот-

51 0homo erectus (лат.) - человек прямостоячий - 55 -

1реть вверх, в бесконечность" 0(выделено мною - Г.Ш.) [115,С.459].

Мне приятно твое понимание, но понять - означает очень мало, а, точнее, ничего не значит. Важно сделать это понимание образом жизни. Истина многолика и, порою, противоречива, но от этого она не перестает быть истиной, 1 изменяются лишь условия ее 1 проявления. 0Рассмотрим, к примеру, полезность (и вред) пищевой СОДЫ И ПИЯВОК.

Читаем: "Явление переполнения психической энергией вызывает многие симптомы как в конечностях, так и в горле и в желудке. 1Сода полезна, чтобы вызвать разрежение, также горячее молоко" 0... 1 ( 0Выделеномною - Г.Ш.) [31,С.235]. Утерявшие психическую энергию люди могут легко подвергнуться легочной чуме. "Она может быть усилена разными добавочными формами, как внутренними, так и внешними. Потемнение или воспаление кожи напомнит оспу или скарлатину. Но большинство огненных явлений отражается на коже. Учите обращать внимание на эти необычные явления. 1 Мускус или горячее молоко 1с содою будут хорошим предохранителем. 0Насколько холодное молоко не соединяется с тканями, настолько же горячее с содою проникает в центры. Часто люди полагают лечить жар холодом, но реакция горчичника или горячего компресса оказывает неожиданное улучшение. 1Мы решительно против банок и пиявок, 1ибо они действуют на сердце и могут быть губительными 0... Правильно, что не забываете 1значение соды. 0Не без причины ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. 1 Следует помнить о соде не только в болезни, но 1и среди благополучия. 0Как связь с огненными действиями, она -

щит от тьмы разрушения. 1 Но следует приучать тело к ней

1 длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или моло- 1ком; принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные цент- 1ры. Так можно постепенно вводить иммунитет" 0(выделено мною - Г.Ш.) [31,С.259,313].

Однако, именно свойства огненности соды заставляют нас быть очень осторожными в ее применении сейчас в условиях свершившейся Чернобыльской катастрофы. Во всех рецептах приготовления изделий из теста 1 должно быть исключено добавление -

56 -

1соды и дрожжей 0и рекомендовано их изготовление по-караваевс- ки [28,С.90-95].

Что касается применения пиявок, то доктор Залманов, как ты, Читатель, убедился, знакомясь с разделом 8 данной книги "И все-таки... о болезнях", как раз наоборот, писал об их пользе, особенно подчеркивая благотворное влияние при тяжелых заболеваниях (таких как мозговое кровоизлияние, варикозное расширение вен).

Перечень аналогичных сопоставлений может быть продолжен, результат же сведется все к тому же вопросу: "Так в чем же истина?" Ответ очень прост: "В твоем 1 сознательном 0выборе и понимании конкретных условий". Все в жизни - истина. Одно и то же средство при условии правильного употребления явится лекарством, а при нарушении его - ядом. Даже такое, казалось бы, безобидное вещество как витамины, принятое сознательно, в хорошем настроении, увеличивает свою полезность, а принятое в раздражении - образует яд империл. На своем жизненном пути я "пропустила" через свои клетки многие чужие истины, выработанные такими "гениями здоровья" как Брэгг (чудо голодания), Шелтон (раздельное питание), Стрельникова (дыхательная гимнастика), Амосов (1000 движений), Семенова (очистка печени, кишечника и пр.) и т.д. Это все были вехи эволюции моего сознания. Я жила по Микулину, по Иванову, по Дерябину и др., пока не пришла к пониманию того, что я могу жить по-своему: фундамент моего сознания уже заложен. Дальше я в состоянии возводить каркас здания жизни своими силами. Я накопила достаточную информацию о человеке, обзавелась друзьями-книгами, научившими меня слушать свой организм, понимать, как помогать ему накапливать жизненную энергию.

Я услышала в себе свои истины. Тебе, мой Друг, я советую поступить подобным образом. Тебе нужно собственное осмысление чужих истин, доверие своему организму. Для начала предлагаю осилить такие источники, приведенные в списке литературы в конце этой книги: [2,9,16,19,24,26,28,29,58,59,67,72,97]. Имей мужество постоянно трудиться в накоплении знаний и Твои Истины раскроются тебе. Но помни, что раньше тридцати лет мудрость жизни не просыпается. Все приходит в свое время. Далее мне хотелось бы поделиться с тобою, Читатель, сво- -

57 -

ими сокровенными мыслями, являющимися плодом моих долгих размышлений над вопросами здоровья человека и заслугами (ролью) медицины в его обеспечении. Тебе известно, мой Друг,что основным признаком пригодности лечебного средства (метода, системы) официальная медицинская практика признает воспроизводимость эксперимента. Мне хотелось бы эту "истину" поставить с головы на ноги, вернув ей естественное положение.

Согласись, что требование воспроизводимости эксперимента годится применительно к физическим и химическим явлениям и процессам, которые могут быть повторены при создании определенных условий: влажности, давления и пр. Но человек является динамической биологической особью, аналогов которой нет в природе. Условия, в которых протекает жизнь индивидуума, априори невоспроизводимы: они не могут быть повторены. В каждую секунду состояние организма отдельного человека -

новое и задержать его даже на полсекунды невозможно. Замечательной способностью человека является то, что , как отмечал Норман Казинс 51 0, " 1 только у человека есть своего рода

^встроенный механизм", который сам заботится о своих нуждах,

1 самосознает, 0чтос ним происходит, 1 исампомогает себе, 0ес- ли только мы не мешаем ему. В человеческом организме заложена 1сила регенерации. Иногда эта сила блокирована или недоразвита. 0Самое важное, что врач может сделать для своего пациента - это оценить, насколько тот способен включить эту силу на полную мощность, ... Лечение будет более эффективным, если... подключить 1 естественное стремление организма к 1 выздоровлению..." ( 0выделено мною - Г.Ш.) [116,С.15]. Следовательно, чуда целителей, которого они якобы достигают своими системами, нет: выздоровление происходит благодаря включению механизма саморегуляции пациента, иными словами, 1 человек сам себя излечивает 0. 1 0Порою для этого достаточно слова, внимательного отношения, мягкого прикосновения, изменения в питании и пр. Еще раз подчеркиваю мысль, что все в самом человеке - и здоровье, и болезни. Здоровье человека - в бдительности его сознания, ГОТОВНОСТИ и способности дер-

51 0Норман Казинс - американский врач, перенесший рак и описавший свое поведение во время протекания этой болезни.

- 58 -

жать всегда "включенным" стремление организма жить. Нужно, наконец, согласиться, что наука о человеке должна стать первой из всех наук. Именно учитывая высокую ценность человека, не могу согласиться со сложившимся стереотипом - считать убедительным 1 подход, 0прикотором эффективнымпризна- ется 1методлечения, 0дающий 1высокийпроцентизлечивания. 0То, что верно для экономики, физики или химии, не есть истина длямедицины. 1 Процент неизлеченных 0какразиявляется самым важным и свидетельствует о том, что сила регенерации больного организма так и осталась блокированной и недоразвитой. Почему бы целителям не доказать свою силу на примере данного контингента больных. Но здесь уже требуются иные ориентиры: не воспроизводимость эксперимента, а 1 способность видеть Человека. 0В медицине правомерно вести речь лишь об излечении 1 Каждого Человека, 0а не демонстрировать тропность метода Процентом 0выздоровевших в людской массе. Ведь любой метод, даже самый плохой, может оказаться действенным в соответствующих случаях.

Только тогда, когда главной фигурой для врача станет личность больного, мы сможем вести разговор 1об искусстве 1 врача, 0а не об эффективности механических методов воздействия на человека. Только при такой постановке вопроса возникнет 1 естественное стремление врача сохранить человека, заниматься человеком, 0а не проявлять готовность и умение вырезать часть желудка, легкого, показывая чудеса хирургии и тем снискав себе славу. Сколько желудков и легких оказались бы зряшно вырезанными...

1 Целью медицины должно стать излечение всякого, нуждающегося В ЭТОМ. И только способность целителя излечить любого 1 больного была бы единственным критерием оценки его особого 1дара... Но для этого нужно обладать всесторонними и глубокими знаниями, иметь развитую интуицию и владеть самыми разны- 1ми способами укрепления здоровья, Слышать Человека и обязательно иметь Чуткое Сердце...

- 59 -

<< | >>
Источник: Шалыгина Г.И.. Философия здоровья: советы на каждый день и на всю жизнь - СПб. 2004

Еще по теме 29. ТАК В ЧЕМ ЖЕ ИСТИНА?:

  1. Глава I Ложному богу и Богу истинному посвящены две книги трактата. Впрочем, истинного Бога следовало бы скорее почитать, чем исследовать
  2. ЧЕМ ЖЕ ТАК ВАЖНА БИТВА БОЙСКАУТОВ?
  3. ДОБИТЬСЯ КАКОЙ-ЛИБО ОДНОЙ ХОРОШЕЙ ЦЕЛИ ЛУЧШЕ, ЧЕМ ВЫСКАЗАТЬ МНОГО БЕССПОРНЫХ ИСТИН
  4. ОСНОВА ХОРОШЕЙ ШКОЛЫ — ТО ЖЕ САМОЕ, ЧТО И ОСНОВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЧАСТЬЯ, И ЯВЛЯЕТСЯ НЕ ЧЕМ ИНЫМ, КАК ИСТИННОЙ МУДРОСТЬЮ ЖИЗНИ
  5. Истина как основа, цель познания и критерий истины
  6. Истину или то, что выдается за истину, исследовать и испытывать
  7. Истинность моделей в свете учения об объективной, абсолютной и относительной истине
  8. ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ФИЛОСОФСКОЙ ИСТИНЫ И АБСОЛЮТНОСТЬ ИСТИНЫ ХРИСТИАНСКОЙ
  9. 3. Учение об истине. Проблема критерия истины.
  10. Проблема истины и ее критериев. Истина и правда
  11. ЧЕТВЕРТАЯ БЛАГОРОДНАЯ ИСТИНА: ИСТИННЫЕ ПУТИ
  12. 3. 3. Истинный гнозис и истинный гностик
  13. Истина чувств и истина ума, гносеология индивида и гносеология личности.
  14. ТАК ЛИ ЭТО ВАЖНО?
  15. М. В. Атякшев Так ли возникло «греческое чудо»?
  16. Любовь пишется так: В-Р-Е-М-Я
  17. Так ли важны традиционные ценности?
  18. Вот так логика
  19. Приложение 3 И почему же мы так говорим?
  20. Пусть будет так