ИСТОРИЯ ДЕБАТОВ

Фернан Бродель

? Школа летописи

В противовес позитивизму конца XIX века французские историки школы, основанной в 1929 г. на базе журнала «Анналь», отказываются от понимания истории как набора политических событий.

? Отказ от идеи прогресса и смысла истории

Некоторые философы XX века, такие, как Поппер, Раймон Арон или Мерло- Понти, ставят под сомнение идею, доминирующую в XIX веке, о смысле истории. В нижеприведенном тексте Ален отвергает идею прогресса.

«Вверх идет извилистая дорога. Красивая картина прогресса. И тем не менее она мне не кажется верной. Что я вижу ложного в этой картине, так это то, что дорога начертана заранее и постоянно поднимается вверх; это означает, что толпа глупцов и насильников толкает нас к еще большему совершенствованию, независимо от внешних проявлений; и что в целом человечество двигается к своему предназначению, часто подгоняемое и унижаемое, но всегда вперед. Добро и зло, мудрость и безумие двигаются в одинаковом направлении, хотят они этого или нет, знают ли они об этом или нет. Я признаю здесь великую игру высших богов, действующих так, что все служит их намерениям. Но — благодарю покорно. Я бы совсем не желал такой механики, если бы я в нее уверил. Толстой тоже хочет познать себя сам, как малый атом в огромном завихрении. И Панглосс, еще до всех них, восхвалял Провидение за то, что оно выявляет крошечное добро в таком количестве зла. Что касается меня, я не могу верить в фатальный прогресс; я в него нисколько не верю».

Ален НАПРАВЛЕНИЯ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ

СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ЭТОМУ НУЖНО НАУЧИТЬСЯ

Право регламентирует отношения людей в самых различных областях общественной жизни. Оно предполагает существование свободных субъектов, стремящихся к гармоничной координации своих личных свобод. Оно служит развитию общества, придавая форму конфликтам интересов и решениям этих конфликтов. ??I Область права ?

Право организует осуществление свобод, но оно одновременно санкционирует и все, что связано с нарушением свобод.

Право определяет совокупность правил, которые организуют общественные отношения между членами (индивиды, группы, учреждения) общества. Как говорил Кант, право касается «внешнего отношения [...] одной личности к другой, поскольку их действия могут оказывать [...] влияние одни на другие». Право не обязательно учитывает мораль действующих субъектов, даже если иметь в виду связь между намерением и его внешним проявлением. Оно рассматривает действия под углом их общественной значимости.

ШШЯШ Право и факт

Право говорит не столько о том, что есть, сколько о том, что должно быть. Таким образом, оно предполагает определенное дистанцирование от факта и оценку его с точки зрения норм, рассматриваемых как первичные по отношению к факту. Не все, что существует, является приемлемым: правонарушения, преступления в той мере, в какой они покушаются общественный порядок и человеческую личность, должны быть отвергнуты. Таким образом, право устанавливает, что общественная жизнь невозможна без норм регулирования.

ШНШШ Цель права: правосудие

Право имеет целью установить равновесие между членами общества. В той мере, в какой общественные взаимоотношения раскрывают условия конкуренции, перед правом стоит цель следить за тем, чтобы при этом интересы и свободы не были ущемлены. Право защищает сосуществование свобод и интересов. Для этого право реализуется через образец правосудия.

ШНШШ Механизмы права

Право реализуется через закон. Как таковой закон определяет форму, которую должно принимать действие индивида или отношение между его действием и действием другого индивида. Цель действия в расчет не принимается. Также не принимаются во внимание особое содержание действия и личность действующего: закон определяет формальные рамки, которые регламентируют любое возможное действие для любого возможного действующего лица. Этот формализм закона является условием его универсальности. Однако не существует права без возможности принуждения. Речь идет об организации общества в соответствии с идеей справедливости. Право создает себе учреждения по предупреждению правонарушений и наказания, основанные на законе.