§ 1. Что собой представляет провиденциальная модель философии истории?

Онтологии мистической картины мира может принадлежать провиденциальная модель философии истории, которую отстаивала, например, христианская философско-религиозная доктрина. Линейный характер разви- тия исторического процесса объясняется тем, что у него есть как начало - сотворение мира Богом, гак п конец апокалипсис, в котором праведники будут отделены ог грешников.

Движущей силой в этой модели выступает Творец, ибо он через свою волю - промысл непостижимым для человека образом ведет его к эсхатологическому концу. История непознаваема, ибо Бої и его решения непредсказуемы. Движимой силой истории выступает свободная в своем выборе человеческая личность, чей образ и подобие были попраны первородным грехом Адама. Смыслом для провиденциально развивающейся истории становится совершенствующийся образ человека, который избавляется от своего первородного греха в глубокой и ничем непоколебимой вере, способной даровать вечную жизнь его душе. Целыо такого исторического развития выступает необходимость отделения зерен от плевел, праведников от грешников для наказания одних и вознаграждения других. Прогресса в такой истории нет и быть не может, так как Бог в любую минуту может разрушить мир, дабы восстановилась эсхатологическая справедливость, не принадлежащая земному миру.

<< | >>

↑

Источник: Д. Л. Родзинский. ФИЛОСОФИЯ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ. Учебное пособие. Москва . 2009

Еще по теме § 1. Что собой представляет провиденциальная модель философии истории?: