141. Что такое искусство и в чем его назначение?

Искусство - относительно обособленная область духовной жизни, предназначенная для культивирования эстетического.

Прекрасное — высшая ненность для искусства, делающая его особым видом совершенствования творческих сил человека, способом духовно-практического освоения действительности в формах художественных образов.

Действительное- ь (окружающий человека мир и внутренняя жизнь его души) в искусстве представляется в формах человеческой чувственности, с точки зрения эстетического идеала. Так, в произведениях искусства художником создается своеобразная — художественная реальность с собственными закономерностями, со своей, художест венной правдой. Вл. Соловьев, который полагает, что мир pa s- вивается в направлении к совершенному, идеал ьно-прекрасно- му, Богочеловеческому состоянию, дает следующее «общее определение действительного искусства по существу всякое ошутителъное изображение какого бы то ни было предмета и явления с точки зрения его окончательного состояния, иіи в свете будущего мира, есть художественное произведение»'.

Художественный образ — основная выразительная единица художественной реальности и языка искусства При создании образа художник, руководствуясь своим эстетическим вкусом, творчески соединяет отражение внешней внехудожественой действительности и выражение своих личных идей, переживаний, чувств, стремлений. Создавая образы людей, душевных движений, обстоятельств, вещей, событий, природы, мира в целом, художник представляет в единичном, неповторимом, чувственно явленном виде общезначимое с точки зрения эстетического идеала. Как отмечает Гегель, в искусстве абстрактное воплощается в конкретном, содержание идеала получает кон кретный образ действительности.

Назначение искусства многообразно. Не вызывает сомнений, что цель, общая для искусства и других форм духовой жизни, состоит в совершенствовании человека, обогащении его внутреннего мира, развития творческих возможностей. Споры среди философов вы зывает вопрос о том, что является главным делом искусства. Каждая эпоха обнаруживает в нем новые фан и В античности преобладает представление о том, что искусство по сути своей есть подражание космическим формам, их рационально-гармоничным образцам. Аристотель видит в искусстве способ познания мира и очищения души В христианском Средневекові>е искусство рассматривается прежде всего как средство символического выражения священ ных смыслов, христианского образования и проповеди, оформ- ления среды, в которой протекает религиозная жизнь Мысль Возрождения открывает в искусстве способ творческого само осуществления выдающейся личности, продолжающей дело Божественного творения. Появляется идея о том, что художник сам создает формы, образны прекрасного, которые воплощает.

В Новое время в эстетике классицизма на первый план выдвигается рационально познавательная и воспитательная роль искусства, Просветители особенно ценят в искусстве возможности для пропаганды нравственных и политических идеа лов свободы, равенства, всестороннего развития каждого человека. В эстетике романтизма вырастает значение искусства как средства самовыражения личности, исповеди души, раскрывающей ее бесконечную глубину. Сторонники реатизма счи гают, что искусство есть в первую очередь школа жизни, представляющая перипетии личного существования в его социальной обусловленности. Приверженцы «чистого искусства» («искусства для искусства») настаивают на его самодостаточности. Они утверждают, что выполнение специфической для искусства цели - нести эстетическое наслаждение — не зависит от нравственных, социальных, политических, научных, педагогических и т п задач. Символисты находят в искусстве единственно возможный способ символического выражения мистических оснований внешнего и внутреннего мира Л Н Толстой в поздний период творчества развивает идеи о том, что в искусстве главное — общение, передача чувств высший смысл которой — усиление радости жизни, братской любви, ведущей к единению всего живого Соїласно Фрейду, искусство — вид «сублимации», форма выражения чувственных устремлении человека, позволяющая изживать невроз, превращая осуждаемые обществом эротические влечения в маскирующие их обра )Ы, которые доставляют эстетическое наслаждение.

В современной отечественной эстетике в перечень основ ных функций искусства обычно включаются следующие.

1 Собственно эстетическая (искусство дает радость творчества и восприятия созданных людьми обра зов мира в свете ценности прекрасного, развлекает игрой творческих сил. украшает действительность, эстетически восполняет недостатки отчужденного существования и утешает). 2.

Культурно-историческая (приобщает отдельного человека к достижениям культуры, обогащает, служит средством культурной преемственноети). 3.

Коммуникативная (делает возможным свободное духовное общение, существенно расширяя его пространственно временное и социальное поле) 4. Познавательная н широком смысле (является школой жизни, представляет идеалы, ценности, опыт существования в многообразных обстоятельствах, іаеі возможность виртуального испытания различных жизненных проектов) 5.

Воспитательная (способствует эстетическому формированию личности) 6.

Эвристическая (развивая творческие силы человека, совершенствует способности человека к открытию и созданию нового).

<< | >>

↑

Источник: Е. В. Зорина, Н. Ф Рахманкулова. Философия в вопросах и ответах.— М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, - 336 с.. 2007

Еще по теме 141. Что такое искусство и в чем его назначение?: