129. В чем особенности цивилизационного подхода к периодизации исторического прочеспа ?
Один из первых вариантов цивилизационного подхода предложил О. Шпенглер в твоей работе «Закат Европы» Гегелевскому еьропоцентризму и панлогизму О Шпенглер противопоставил учение о множестве равноправных культур, каждая из которых развивается подобно живому организму и проходит стадии рождения, юности, зрелости и старости Культуры умирают, так же как и живые организмы, уступая свое место др] гим. Рас сматоивая гибель к> 1ьтуры как закономерный процесс. О. Шпенглер нетрадиционным образом использует понятие цивилизации. Он называет цивилизацией ту стадию развития культуры, когда она начинает клониться к закату, постепенно умирать. В противовес просветилел^ской трактовке цивилизации как общества, осноранного на высших разумных началах О. Шпенглер придает понятию цивилизации исключительно не гативный смысл. Цивили зация. будучи старостью культуры. характеризуется упадком творческих сил, место творческого создания нового занимает повторение старого, холодная ргциональ- ность преобладает над творческой ин.уицией, общество делится на мировой город и провинцию, н;.род превращается в массу 1 [оложигельно оценивая попытку О Шпенглера противостоя гь европоцентризму, необходимо все же отметить, что при структу риповании фактического материала в соответствии со схемой предложенной О Шпенглером, неизбежно возникают существенные натяжки и искажения
Разрабо л<у цивилизационного подхода к периодизации продолжил А.
Положительное значение цивилизационного подхода за ключается в его направленности на выявление специфики отдельных культур, которая нивелируется при их рассмотрении с точки зрения единой логики мировой истории. Вместе с тем, противопоставляя себя панлогизму, культурологический плюрализм склонен впадать в другую крайность.
Еще по теме 129. В чем особенности цивилизационного подхода к периодизации исторического прочеспа ?:
- 127. В чем состоит проблема периодизации исторического процесса?
- 3. Формационный и цивилизационный подходы в историческом познании
- 2.6. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА. ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ К ИСТОРИИ
- 128. Что характеризует формационныи подход к периодизации исторического процесса?
- Цивилизационный подход и учебники истории
- Цивилизационный подход
- 2.3. О сущности цивилизационного подхода к истории
- 2.4. О соотношении формационного и цивилизационного подходов к истории
- Глава 1. СУЩНОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА
- Цивилизационный подход и «новый расизм»
- Цивилизационный подход к развитию общества
- B.A. Шнирельман ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД КАК НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ
- Глава 2 ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ К ИСТОРИИ: PRO ET CONTRA
- Введение ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД В ОБЩЕЙ СТРАТЕГИИ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
- Глава II ИСТОРИЧЕСКИЕ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ТИПЫ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ
- Виктор Шнирельман Институт этнологии и антропологии РАН, Москва ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ подход, УЧЕБНИКИ ИСТОРИИ И «НОВЫЙ РАСИЗМ»
- ПЕРИОДИЗАЦИЯ ДЕТСТВА И ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ РАЗЛИЧНЫХ ВОЗРАСТНЫХ ГРУПП
- Глава III СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ В РОССИИ: ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ОСОБЕННОСТИ И ОБЩЕИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ
- ЧАСТЬ I ОБЩИЕ ОСОБЕННОСТИ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ И ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ В АНТИЧНОЙ ГРЕЦИ
- Глава 15 Религиозноцивилизационный фундамент и особенности развития стран Дальнего Востока