<<
>>

128. Что характеризует формационныи подход к периодизации исторического процесса?

Исследуя проблему движу ших сил исторического процесса, основатели исторического материализма выделили материальное производство в качестве главной детерминанты исторического развития На этом основании история подразделялась на различные этапы в зависимости от уровня развития материального производства Для характеристики этапов pa і RUT и я об'цестьа Е историческом материализме была разработана категория обше- ствеччо-жочомииеской формации.
Эта категория прошла длительный путь шолюции как в трудах самих родонлча.ьников исторического материализма, так и в дальнейшем в работах со ветских философ )в Первонач шьго вопрос о периодизации истории рассматривался К. Марксом и Ф. Энгельсом в «Немец кой идеологии», одной из ранних пабот В лом прок введении всемирная история подразделяется на периоды в соответствии с «формами собственности», которые выделяются по критерию разделения труда. Соответственно выделялись племенная античная и феодальная формы < обственности В предисловии к «Котике политической экономии - К. Маркс уже использует понятие общественно экономической формации для характери стики различных ступеней развития обществ і: «Ни одна обше стзенно экономическая формация не погибает раньше, чем ра зовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые оолее высокие производственные отно пения не появляются раньше чем созреют материальные условия их существования в недрах самого старого ойшес гва В обших чертах азиатский, античный феода тьный и совгемен ный, буржуазный, способы производства можно обозначить как прогрессивные эпохи общественно-экономической формации»39.

Буржуазная общественно-экономическая формация знаменует собой конец предыстории человечества. Из капиталистического общества, по мнению родоначальников марксизма, неизбежно рождается коммунистическая общественно-экономическая формация. Первая фаза коммунистического общест ва несет на себе родимые пятна капитализма, на этом этапе еще не может быть обеспечено равное право. Однако «на высшей фазе коммуни стического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда. когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни, когда вместе со всесторонним развитием индивидов вырастут и нроговолительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, а общество сможет написать на своем знамени: «Каждый по способностям, каждому по потребности»40

Основу общественно-экономической формации составляет способ производства — исторически конкретнее единство производительных сил и производственных отношений. Если обществе нно-экономическую формацию рассматривать как систему общественных отношений, то производственные отноше ния состав іяют базис, а политические, идеологические и юридические отношения — надстройку, зависящую и определяемую базисом. Процесс исторического развития представляется и историческом материализме как последовательная смена общественно-экономических формаций. Механизм смены общественно-экономических формаций описывается как развитие противоречия между новыми прои іводительньїми силами и старыми производственными отношениями, а сам процесс перехода от одной формации к другой — как социальная революция, трактуемая широко, несводимая к революции политической. Категория общественно-экономической формации является типолої ической, она представляет собой модель общества, находящегося на определенной ступени развития Например, в понятии буржуазной общественно-эконом ической формации фиксируются обшие признаки, характеризующие этот тип общества При этом буржуазная Франция и буржуазная Россия будут иметь помимо общих признаков, зафиксированных Е ка- тсі ори и общественно экономическом (формации, свои характерные особенности, не отраженные в этом понятии. Таким образом, категория общественно-экономической формации пс зволяет вылслить типические черты определенных /таион раз вития общества. Представляя историю как последовательную смену общественно-экономических формации, историческ'ди материализм представляет историю как постепенное восхож;,е ние к коммунизму Трактовка коммуіптзма как цепи истории, а гак^е абстрактно-гуманистические характеристики самого коммунистического общества чридают исюрическому матерна лизму черты социальной утопии I а стс. с тем необходимо отметить, что категория общественно жоног«ической формации дает возможность р іссмотрет ь в единстве как материальны;, гак и духовные стороны жизни обществ;. Признание матери ального произволе, ва и экономических отношений движущими Факторами истории позволило основателям марксизма поставить вопоос об объективных детепминантах и законаJ исторического развития действующих опосредованно: через обладающих сознанием и волей индивиды . Кроме того, исторический материализм, давая гиполоіическое описание общественного развития на основе категории общественно-экономической формации, предлагает свое решение проблемы единства и мно гообразия исторического процесса развиваясь по единому зэ кону последовательной смены общественно-экономических формаций, конкретные исторические общества отличаются своеобразием и специфическими характеристиками С совет ской философии наиболее дискуссионными оказались вь ска занная основателями Маркси іма идея азиатского способа про изводсгва. а также характеристика коммунистической форма ции. В частности, советские философы обсуждали проблему противоречий социализма, рассматриваемого в качестве первой фазы коммунизма.

<< | >>
Источник: Е. В. Зорина, Н. Ф Рахманкулова. Философия в вопросах и ответах.— М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, - 336 с.. 2007

Еще по теме 128. Что характеризует формационныи подход к периодизации исторического процесса?:

  1. 129. В чем особенности цивилизационного подхода к периодизации исторического прочеспа ?
  2. 127. В чем состоит проблема периодизации исторического процесса?
  3. 2.6. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА. ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ К ИСТОРИИ
  4. 2. ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС: ЕГО ПОНИМАНИЕ И ИСТОЛКОВАНИЕ (унитарно-стадиальный и плюрально- циклический подходы к истории, линейно-стадиальное и глобально-стадиальное понимания исторического прогресса)
  5. 122. Что характеризует общество как систему?
  6. 24. Что характеризует линию Аристотеля в философии?
  7. 27 ЧТО характеризует Августина как виднейшего фиппсофа патристики?
  8. Что такое гражданские войны? Их периодизация
  9. 3. Формационный и цивилизационный подходы в историческом познании
  10. § 1. Периодизация развития науки советского уголовного процесса . .
  11. тема 10 Место XX века во всемирно-историческом процессе. Новый уровень исторического синтеза — глобальная общепланетарная цивилизация
  12. § 3. Теоретический и исторический подходы к культуре
  13. § 3. Соотношение исторического и теоретического подходов в решении научных проблем