Глава III СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ В РОССИИ: ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ОСОБЕННОСТИ И ОБЩЕИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ

Социальная справедливость всегда занимала особое место в ценностной системе российского общества. Мы говорим не о главном месте, а именно о специфическом, особом, поскольку отношение к социальной справедливости отличается крайностями.

В некоторые периоды истории она бывает у всех на устах, о ней рассуждают как представители власти, так и «простой народ». В другие периоды власть забывает о ней, и тогда народу остается лишь мечтать о социальной справедливости, негодуя на поведение правителей. Затем власть как бы спохватывается и вновь обращается к этой ценности, используя ее как идеологический лозунг, надежно прикрывающий от народного гнева. Таким образом, обнаруживается своего рода цикличность в общественной востребованности социальной справедливости, повторяющаяся с печально завидной исторической устойчивостью. В качестве примера последнего «цикла обращения» социальной справедливости выступают события новейшей истории страны. В годы «перестройки» о ней говорило все общество: государственное и партийное руководство, ученые, средства массовой информации, простые граждане. Затем весь этот многоголосый хор почти внезапно стих: начались непопулярные в народе преобразования. Минуло более десяти лет, и на парламентские выборы в 2003 году практически все политические партии вышли под лозунгами социальной справедливости. Власть, правда, слегка смущаясь, вновь стала говорить о реализации социальной справедливости, пробуждая в части общества настроение социального оптимизма. Но если власти предержащие обеспокоиваются социальной справедливостью эпизодически, то для большей части российского общества она всегда сохраняет притягательность и выступает в качестве одной из главных ценностей, осуществляющих распределительно-регулирующие отношения. В этой главе мы покажем российское своеобразие исторических типов социальной справедливости. Можно с полной уверенностью говорить о российском феномене социальной справедливости, т. е. об особой, уникальной по отношению к другим странам, социокультурной наполняемости этого универсального принципа регулирования общественной и индивидуальной жизнедеятельности.

<< | >>

↑

Источник: Аргунова В. Н.. Социальная справедливость: ценностно-институциональный анализ. 2004

Еще по теме Глава III СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ В РОССИИ: ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ОСОБЕННОСТИ И ОБЩЕИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ: