Проложить путь к мудрости, основанной на научном знании, — одна из важнейших задач изучения истории и философии науки. Философский анализ истории науки позволяет не только охватить сложную динамику научных идей в прошлом и современном состоянии науки, но и выявить объективные тенденции ее дальнейшего развития, подсказать, что необходимо науке сегодня и завтра, чего следует избегать в том сложном социокультурном организме, важнейшими элементами которого являются человек, наука и техника, выявлять наиболее эффективные пути научной организации общественного развития, делать потенциально верный выбор. Ведь только на основе взвешенного, глубокого философского анализа возможны адекватные экспертные оценки и управленческие решения. Философский анализ современной науки приводит к выводу о том, что важнейший вклад науки сегодня происходит в области не только технологических новаций (при их несомненной важности), но и на концептуальном уровне. Так, концепция самоорганизации (синергетики), возникнув в естественных науках, сегодня оказывается приложимой к развитию экономики, образования, культуры в целом. Буквально велением времени становится преодоление разрыва, если не противопоставления естественно-научного и гуманитарного знания, неизбежность их органичного слияния на пути к «единой культуре». Подводя итог, скажем, что изучение истории и философии науки будет способствовать формированию научной культуры исследователя, его мировоззренческой и методологической базы, поможет почувствовать вкус к науке, проникнуться духом научного поиска. Вопросы и задания 1. Что дает изучение истории науки? 2. В чем сущность и необходимость философского анализа науки? 3. История и философия науки как философская дисциплина. 4. Как вы считаете, возрастает или снижается роль науки в общественной жизни и общественном сознании? 5.
Можно ли сегодня говорить о самоценности науки? 6. В чем оборотная сторона стремления к власти над природой? 7. Каковы проблемы этики науки в современную эпоху? 8. Какие проблемы стоят перед современными наукой и техникой и какие проблемы ими порождаются? 9. Что необходимо для движения от знания к мудрости? Литература Бернал Дж. Наука в истории общества. — М., 1964. Винер Н. Кибернетика и общество. — М., 1958. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. — М., 1990. Гусейнов АЛ. Мораль и разум // Научные и ненаучные формы мышления. — М., 1996. Зинченко В.П. Наука — неотъемлемая часть культуры? // Вопросы философии. 1990, № 11. Идеалы и нормы научного исследования. — Мн., 1981. Истина и ценность в научном познании. — Мн., 1990. Кара-Мурза С.Г. Наука и кризис цивилизации // Вопросы философии. 1990. № 9. Ласло Э. Новое понимание эволюции. Вступление в глобальную эру // Один мир для всех. — М., 1990. Лекторский В.А. Научное и ненаучное мышление: скользящая граница // Наука в культуре. — М., 1998. Маркова Л А. Конец века — конец науки? — М., 1992. Моисеев Н.Н. Быть или не быть... человечеству? — М., 1999. Наука в России: состояние, перспективы, трудности. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1993. № 10. Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. — М., 1986, 2001. Социокультурный контекст науки. — М., 1998. Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы. — М., 2006. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. Преджизнь. Мысль. Сверхжизнь. — М., 2003. Фактор четыре. Доклад Римского клуба // Вопросы философии.1997. № 11. Фролов И.Т. Философия и этика науки: Итоги и перспективы // Вопросы философии. 1995. № 7. Человек, наука, цивилизация. — М., 2004. Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М., 1994.