ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ФАКТОР

424

Ни одна из национальностей не имела демографических оснований считаться абсолютным численным большинством.

Постсоветская история и этнодемографические процессы внесли некоторые изменения и межэтнический треугольник стал "более" равнобедренным, чем за два года до развала СССР. Видимо, сказались последствия вооруженного конфликта, миграционный обмен населением между правым и левым берегом Днестра, а также изменения в административной конфигурации районов, в том числе переход нескольких сел Правобережья в состав РМ, а г. Бендеры, наоборот, - в состав ПМР. В итоге, как показали специальные расчеты, каждая из трех национальностей составила приблизительно оцну треть населения региона (табл. 160).

Равнобедренный треугольник национальностей Приднестровья, демонстрирующий паритетность в демографическом плане, не является первопричиной складывания региональной идентичности приднестровцев. Его роль состоит лишь в том, что он служит таким фоном и базой глубинных взаимодействий между этническими группами, которые в конечном итоге формируют лояльность и толерантность представителей различных национальностей друг к другу. Более тонким и надежным показателем межнациональной лояльности служит межнациональная брачность. Еще во времена Советского Союза Молдавия, а тем более Приднестровский регион, славились самыми высокими показателями национально-смешанных браков38. Эта традиция сохранила свою привлекательность и в постсоветский период.

Половина русских и украинских семей и четверть молдавских, как показал опрос 1998 г. состояла из лиц различной национальности (табл. 161).

Хорошо укоренившееся чувство региональной идентичности чаще встречается у респондентов, родители которых состояли или состоят в национальносмешанном браке, чем у тех, кто связан происхождением из однонациональной родительской пары. Указанная тенденция характерна в целом для всего населения ПМР, о чем свидетельствует соответствующий показатель ( . 162).

Удельный вес регионалистов в семьях с национально-разнородными родителями почти в полтора раза выше, чем в семьях, где родительские пары принадлежат одной и той же национальности, в том числе среди русских в

6. раза, а среди молдаван и украинцев - в 1.2 раза (см. табл. 162). Следовательно, формирование самосознания подрастающих поколений, складывание "инвентаризационного списка" идентичностей в национально-смешанных

162

Национальность родителей и региональная идентичность в Приднестровье (по итогам этносоциологического опроса 1998 г.), в %

семьях испытывают большие нагрузки, чем в национально однородных семьях. Региональная идентичность становится в первом случае не менее конкурентноспособной, чем этническая, конфессиональная, или какая-либо другая, кроме семейной.

В Приднестровье с его исторически обширным и глубоким опытом совместного проживания лиц различной этнической принадлежности "родительский" фактор, т.е. национальная принадлежность отца и матери, действует как в синхронном, так и в диахронном плане.

По крайней мере, в каждой из трех выделенных групп населения - молодежи (18-30 лет), среднего - (31-50 лет) и пожилого возраста (51 и старше) - доли лиц с убежденным самоощущением региональной идентичности оказались приблизительно равными. Это свидетельствует, что, по крайней мере на протяжении XX в., в жизни трех поколений национально-смешанные родительские пары лучше, чем национально-однородные "работали" на воспроизводство, т.е. были в числе факторов, благоприятствующих формированию региональной идентичности, не угрожая при этом складыванию и проявлению идентичности этнической.

Влияние национально-смешанных браков на формирование региональной идентичности сказывается не только в ретроспективном, но и в перспективном плане. Основанием для подобного вывода служит тот красноречивый факт, что и в настоящее время, в том числе в ходе проводившегося в Приднестровье исследования, два типа семей - национально-однородный и национально-смешанный - задавали разные векторы для развития региональной идентичности. Национально-смешанные семьи служили питательной средой для формирования и расширенного воспроизводства региональной идентичности.

Так, например, в семьях, где супруги были разной национальности, удельный вес регионалистов был в 1.7 раза больше, чем в однонациональных семьях. При этом наиболее сильное влияние национально-смешанная среда оказывала на формирование региональной идентичности молдаван, менее заметное - украинцев и русских. В национально-смешанных семьях по сравнению с однонациональными браками преобладали лица, признавшие уникальность населения Приднестровья, причем среди молдаван в 2.4 раза, среди украинцев и русских - в 1.5 и в 1.2 раза (табл. 163).

163

Региональная идентичность в однонациональных и национально-смешанных браках в Приднестровье (по итогам этносоциологического опроса 1998 г.), в 'Ус

Формирование национально-смешанных супружеских пар, как генераторов региональной идентичности, зависит не только от численного и процентного соотношения совместно расселенных этнических групп, не только от статистически расчетной теоретической вероятности количества таких браков, но и от общего климата межнациональных отношений, от степени лояльности и толерантности представителей различных национальностей друг к другу39.

Одновременно среди правобережного населения резко возросло негативное отношение к национально-смешанным бракам, в том числе в 5.4 раза по отношению к возможности женить своего сына, и в 5.2 раза к замужеству дочери (табл. 164).

Одним из результатов повышения планки этнической идентичности

Наряду с национально-смешанными браками, служащими важным и относительно надежным показателем атмосферы межнациональной лояльности и интенсивности межэтнических контактов, в формировании региональной идентичности у приднестровцев заметную роль играют урбанизацион- ные процессы, понимаемые в узком смысле как абсолютный и относительный рост численности городского населения, в в широком смысле - как привнесение городских стандартов жизни в сельскую местность.

Среди всего населения Приднестровья, в том числе каждой национальности в отдельности, горожане чаще, чем сельчане, испытывали чувство уникальности населения Приднестровья и несхожести его с населением соседних государств. При этом, оказалось, что воздействие двух урбанизацион- ных факторов из биографии опрашиваемых - места, где родились, и места, где проживают в момент опроса, - действовали более или менее в одинаковом направлении и были в ряду факторов, обеспечивающих складывание чувства регионализма (табл. 165).

Эффект города как фактора формирования региональной идентичности усиливался в сочетании с фактором времени. Так, например, среди молдаван, родившихся в городе, удельный вес приверженцев региональной идентичности был в 1.8 раз, а среди русских в 1.6 - больше, чем среди молдаван и русских, которые родились в сельской местности. Среди молдаван и русских, проживающих в городе на момент опроса, аналогичный показатель составлял 1.2 (см. табл. 165).

Приднестровское село, особенно с молдавским населением, заметно больше, чем город, генерировало этническую идентичность. Так, например, среди молдаван, родившихся в сельской местности или проживающих в ней, удельный вес "националистов", для которых схожесть населения Левобережья с населением Правобережья оказалась более очевидной, чем уникальность (несхожесть), был в 2 и в 1.8 раза больше, чем среди тех, кто родился или проживал в городе (см. табл. 165).

В отличие от молдавского населения притягательной силой порождения (зарождения и формирования) этничности и функционирования этнической идентичности на Приднестровской земле для русских и украинцев соответственно были Россия и Украина. "Приднестровье никогда не было румынской землей и никогда ею не будет", - было записано в резолюции митинга жен- „ щин, состоявшегося 1 сентября 1991 г. в г. Тирасполе. "Мы надеемся, - говорилось далее в этом же документе, - что великие народы России и Украины защитят братьев и сестер независимого Приднестровья от нового кровопролития, не дадут отторгнуть наши земли от матери-прародительницы"40.

При этом русские, родившиеся в сельской местности, усматривали большую схожесть населения Приднестровья с населением России, чем русские, родившиеся в городе. В то же время разница между нынешними горожанами и сельчанами русской национальности в их понимании этой схожести была в целом не велика (см. табл. 165).