Танцевальное искусство африканских народов


Танцевальное искусство народов Африки но- сит массовый характер. Танцем выражали pa-
              дость^ он давал ,разрЯдКу ПОСле трудового
дня, иногда танец-пантомима иллюстрировал рассказ о событиях^дня, охоте, земледельческих работах и т.
п. Танцы были необходимой -составной частью религиозных обрядов и ритуалов.
Они объединяли обычно многочисленных участников, нередко тан
цевали все жители деревни, зрителей не было. Как правило, определенного рисунка танца не было, в танцах преобладали элементы импровизации. Лишь изредка выделялись солисты, за которыми повторяли движения и остальные участники. Чаще же большие группы девушек или юношей одновременно исполняли одинаковые движения. Исследователи особенно отмечают слитность массового движения, единство ритмики, пластики. Дополнительными выразительными средствами было включение в танец пантомимы, мимики, элементов акробатики.
Музыкальная основа танца — сложный полиритмический комплекс. Но сопровождением оркестра не исчерпывается звуковой аккомпанемент африканского танца. Он сопровождался хлопками, возгласами, прищелкиванием языком, ударами ладоней о тело. «Звучит» и костюм танцора: звенят браслеты и колокольца; шуршат травы, из которых создают юбки для танцев или которыми украшают браслеты на руках и ногах, закрепляют на головных уборах.
Очень выразительны танцы-пантомимы. Они весьма разнообразны. Пляски охотников — обычно воспоминание или рассказ об охоте. Так, пигмеи устраивали танцы-пантомимы в день удачной охоты, когда вечером у костра движениями «рассказывали» о событиях дня. Один пигмей изображал животное, на которое охотились в тот день, а остальные имитировали преследование, погоню, нападение и завершение охоты. При этом участники демонстрировали изумительное подражательное искусство, великолепное знание повадок жертвы. Охотничьи танцы земледельцев и скотоводов не столь тесно связаны с конкретными случаями охоты, более стилизованы, абстрактны, но не менее искусны.

Земледельческие трудовые танцы также скорее пантомимы, рассказывающие о труде земледельцев, кузнецов, плетельщиков циновок, ткачей или гончаров. В таких танцах можно увидеть зачатки драматических представлений со своим сюжетом, выраженным языком музыки и ганца.
Особое место занимали танцы культовые и ритуальные, связанные с употреблением масок. Ими сопровождались все обряды перехода. Особенно пышно и торжественно проводились танцы, связанные с инициациями. Они состояли из двух этапов. Сначала разыгрывались танцевальные пантомимы, символизирующие появление духов и поглощение ими посвящаемых. Завершались же обряды торжественными и ликующими танцами юношей, прошедших сложные испытания. Эти танцы, как и ритуальные танцы тайных обществ, исполнялись в масках и особых костюмах.. К ним тесно примыкают и танцы, исполняемые (иногда по несколько дней подряд) во время похоронных обрядов. В свадебных танцах у некоторых народов Восточной Африки изображалась будущая супружеская жизнь, заботы и обязанности, ожидавшие молодую.
Наконец, еще одна категория танцев — танцы дворцовые (церемониальные) и военные. Ими сопровождались обычно выходы правителей, отмечались государственные праздники. Военные танцы исполняли молодые воины (обычно одного возрастного класса). В них ими

тировали схватки с врагом, выслеживание, победу над ним. В обществах зулусов, масаи и других народов участие в таких танцах было одновременно и элементом воспитания молодого воина. Появились и новые темы — пантомимы о работорговле, танцы-инсценировки на библейские темы и т. п.
Музыка и танец Африки оказали громадное влияние на развитие форм музыкального и танцевального искусства негров Северной и Латинской Америки, а также на современные виды этих искусств. Блюз, самба, джазовая музыка — лишь единичные примеры этого влияния.  
<< | >>
Источник: Львова Э.С.. Этнография Африки. 1984

Еще по теме Танцевальное искусство африканских народов:

  1. Современное развитие музыкального и танцевального искусства Африки. Национальные ансамбли.
  2. Изучение африканских народов в СССР
  3. Музыка и танцы в жизни африканских народов
  4. ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКОЕ ХОЗЯЙСТВО АФРИКАНСКИХ НАРОДОВ
  5. ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА АФРИКАНСКИХ НАРОДОВ
  6. РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И СИСТЕМЫ ВЕРОВАНИИ АФРИКАНСКИХ НАРОДОВ
  7. § 5. Шеллингианство Н.И. Надеждина о роли искусства в жизни полярных народов
  8. 3.13. ТАНЦЕВАЛЬНО-ДВИГАТЕЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
  9. ТАНЦЕВАЛЬНЫЙ И МУЗЫКАЛЬНЫЙ ФОЛЬКЛОР
  10. 4. Африканская организация по интеллектуальной собственности
  11. § 57. Южно-Африканская Республика
  12. Деятельность Организации африканского единства
  13. Отношения СССР с африканскими государствами
  14. Создание и деятельность Организации африканского единства
  15. Модель третья, африканская
  16. Христианско- африканские секты и церкви
  17. Характерные черты африканской общины
  18. 7.2.3. Евросоюз и Африканский Союз — экономическое партнерство?