. Характерные черты африканской общины


В африканской общине можно было отме-
тить общие структурные черты. Они изучены советскими учеными в основном на материале Западной Африки, но в большинстве своем выводы, сделанные ими, справедливы и для других областей континента.
Традиционную основу экономической организации, первичную хозяйственную ячейку образовывала большесемейная община. У многих народов Западной Африки она оставалась неразделенной еще в середине нашего столетия. Например, у бамбара сохранялись «ба-
денья», куда входили глава семьи с женами, дети (в том числе и женатые), братья с женами и детьми: общее число членов такой большесемейной общины могло достигать 80 человек. Большесемейной общине принадлежало все, что было создано трудом как предков, так и живущих членов семьи. В наиболее нетронутом виде долее всего такие большие неразделенные семьи существовали у народов, не достигших стадии классообразования (например, у северных народов Ганы, тив в Нигерии, гуро и бегие в Республике Берег Слоновой Кости и т.. п.). У других народов большие семьи, господствовавшие в прошлом, ныне разделены. Так, у хауса при сохранении значения большесемейной группы «ганду» уже выделяется самостоятельное хозяйство малой семьи — «ийяли». У многих народов бассейна Конго чисто хозяйственные функции уже давно перешли к малой семье, но правила взаимопомощи, обычай. круговой поруки, существование общей кассы, тесные связи по-прежнему объединяют членов большесемейной общины. Члены земледельческой общины объединялись для работы на основе простой кооперации труда. Пока община сохранялась полностью (ныне большая часть молодых мужчин покидает ее), самые тяжелые работы (корчевка леса, расчистка залежи, поднятие целины, иногда и уборка урожая) проводили совместно все члены общины. Степень объединения могла быть различной; либо вся община (довольно редко), либо несколько соседних больших семей, либо мужчи- чины одного квартала и т. п. Такая трудовая взаимопомощь характерна для африканской общины на любой стадии ее развития — ив доклассовых, и в раннеклассовых обществах. Так, у хауса любой домохозяин мог воспользоваться совместным трудом родственников, соседей, друзей. Существовало даже особое лицо, организующее работу — «саркин худа» (царь борозды).
В обществах тив и гуро такие группы для проведения совместных работ формировались чаще всего по половозрастному признаку. Для всех типов африканской общины характерны общие принципы разделения труда. Основу их -составляет половозрастное разделение труда. Имея в своем составе ремесленников, такая община сохраняла экономически замкнутый характер. Обмен внутри нее ограничивался обменом продуктов ремесла и земледелия, внутри этих двух сфер производства разделения труда не существовало. Господство переложного типа земледелия' предопределяло развитие захватного способа землевладения. При нем место нахождения участка, его размеры, расчистка и обработка его зависели только от желания и возможностей домохозяйства. Община не проводила переделов земли, как и не диктовала порядок севооборота. Сохранялся патронажный принцип распределения продуктов труда общинников, при котором каждого члена общины обеспечивали необходимым минимумом средств существования. Трудоспособные получали свою долю как участники хозяйственных ячеек, в них включали иногда и одиноких людей через систему усыновления, клиенте- лы и т. п. Нетрудоспособные (старики, больные, инвалиды) получали определенную часть всего совокупного продукта общины. Так, у ба~

луба каждые 2 корзины рыбы из 10, каждые 2 меры кукурузы из 10 предназначались именно для нетрудоспособных.
В африканской общине обычно можно было увидеть и родственное, и соседское начало. В зависимости от их соотношения земледельческая община может принимать различные формы: от родовой до территориальной. Первая — довольно редкое явление, о ней скорее можно говорить как о ступени развития, уже пройденной большинством народов Африки. Более распространена вторая форма общины, соответствующая стадии разложения родовых отношений и зарождения классового общества. Она, по определению советского исследователя Ю. М. Кобищанова, состоит из одной или нескольких частей делокализованных родов; ведущую роль в ней играет коллектив потомков первопоселенцев, распоряжающийся землей; хозяйство ведется большими (а сейчас все чаще малыми) семьями. 
<< | >>
Источник: Львова Э.С.. Этнография Африки. 1984

Еще по теме . Характерные черты африканской общины:

  1. Исторические судьбы африканской общины
  2. Понятие и характерные черты соучастия
  3. Понятие и характерные черты сторон
  4. 1.4. Характерные черты мирового соглашения
  5. 1. Характерные черты априорного знания
  6. § 1. Значение, характерные черты, правовое регулирование
  7. 2. Характерные черты русской философской мысли
  8. 1. Виды социальных общностей и их характерные черты
  9. 2. Характерные черты развития основных стран Востока в XV—XVII вв.
  10. Глава 2. Характерные черты Смутного времени. Основныедеятели.
  11. Характерные черты Смутного времени. Основные деятели.
  12. РАЗДЕЛ I ОСНОВНЫЕ ИДЕИ И ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ АНАРХИЗМА
  13. ВВЕДЕНИЕ ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ РИМСКОЙ ИСТОРИИ. ЕЕ ПЕРИОДИЗАЦИЯ
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -