Одним из важных методов изучения эстетики является историзм. Идеи историзма, взятые в диалектическом ключе, пронизывают эту науку. Метод историзма предполагает соблюдение трех важнейших условий: 1) рассмотрение явления в развитии; 2) изучение связи данного явления с другими; 3) исследование истории в свете опыта современности, а также использование исторически высших форм в качестве ключа для понимания предшествующих.
Принцип историзма вырастает изнутри самой эстетики как потребность адекватно рассмотреть свой предмет. (Например, нынешнее состояние искусства и его современные законы понимаются как исторически возникшие, а его будущее состояние - как образующееся в протекающем на наших глазах художественном процессе.) Историзм - путь связи теории и практики, единственная дорога к истинному пониманию эстетики. Метод структурализма дает возможность рассмотреть художественное произведение как систему, состоящую из множества элементов, взаимосвязанных и взаимообусловленных; предполагает собирание и анализ разнообразных фактов, составление их полного перечня, установление взаимосвязи фактов, их группирование и выявление отношений, построение системы наличных элементов фактов, что создает целостный единый объект исследования. Структурализм входит в общую систему современной научной методологии. Этот метод нуждается в сочетании с другими методами и является дополнительным по отношению к исторической методологии. Основополагающим методом эстетики, на наш взгляд, выступает аксиологический метод. Именно в русле аксиологической методологии можно выявить степень качества эстетического отношения, определить значимость художественных ценностей того или иного направления искусства (отдельного художественного произведения), его восприятие и оценку обществом, оценить и установить этапы процесса эстетического совершенствования личности. Изучение предмета и структуры эстетики позволяет раскрыть ее функции. 1. Мировоззренческая функция. Мировоззренческая функция несет в себе эстетическое знание и прежде всего связана с отношением к прекрасному. Знание эстетической теории дает возможность человеку оценивать явления мира как прекрасные или безобразные, возвышенные или низменные, трагические или комические. При этом представление о прекрасном, идеал прекрасного выступает эталоном эстетической оценки. 2. Воспитательная функция. Эстетические знания и искусство создают, воспитывают, направляют эстетическое мироотношение людей. Таким образом, фактор эстетики при определенных педагогических усилиях влияет на формирование целостной гармонической личности, которая немыслима без высокой эстетической культуры. 3. Функция критики. Художественная критика в ее морфологических художественных модификациях (литературной, музыкальной, театральной и др.) опирается на единые общеэстетические основы.
В определенной мере каждый читатель, слушатель, зритель выступает как критик, оценивая произведения искусства. Другое дело, что эти оценки могут основываться на нашем интуитивном чувстве эстетического удовольствия, а могут содержать научно-теоретическую аргументацию. Эстетика, выступающая в практическом применении к анализу произведений искусства, становится критикой. Художественная критика помогает нам осознать эстетическую оценку произведения и теоретически ее аргументировать, доказать. Тем самым эстетическая теория способна решать задачи профессиональной эстетической критики. 4. Эвристическая функция. Эвристическая функция эстетической теории обусловливает принципы эстетической деятельности, первоначально связанные с творческими установками личности. Специальной областью изучения эстетики являются эстетические принципы художественного творчества. Это не означает, что создание шедевров искусства предваряется чтением эстетических трактатов. Однако многие выдающиеся художники вошли в историю эстетической мысли как создатели интереснейших эстетических теорий. Среди них Леонардо да Винчи, Г. Лессинг, Л.Н. Толстой, Ж.П. Сартр и др. В процессе художественного творчества и в эстетической деятельности в целом эстетические взгляды людей всегда имеют значение. Поэтому перед эстетической теорией стоят задачи развития эвристики как области теории эстетического творчества и задачи, способствующие на теоретическом и практическом уровнях формированию различных творческих индивидуальностей. 5. Методологическая функция. Методологическая функция эстетики как науки состоит в том, что ее содержание, принципы, положения могут служить философской основой решения многих теоретических задач в смежных философских, искусствоведческих, культурологических областях знаний. История эстетики знает множество концепций философского решения вопроса о сущности красоты. Теоретическое знание о сущности эстетического отношения человека к миру может давать способы, приемы, пути познания различных сфер мира, где присутствуют красота и искусство. Подчас те или иные концепции эстетического перерастают в эстетическую методологию, на которой основываются частнонаучные области знания, например искусствоведение, художественная критика. Задача современной эстетической науки состоит в преодолении монометодологизма и в обращении к историческому богатству эстетических теорий и идей как прошлого, так и современности. Их множественность и методологический плюрализм позволяют целостно и многогранно анализировать явления эстетической теории и практики. 1.3.