ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ ГОСПОД

В действительности феодальные сеньоры не проводят четкого разграничения между понятиями максимального могущества и максимального населения даже в тех случаях, когда их господство является абсолютным, а забота о благополучии подчиненного населения — минимальной.

Их позиция примитивно проста: землевладелец ограничивает число домашних животных, но оставляет свободно размножаться дичь и всох диких животных, считающихся полезными, садовод стрижет деревья шпалерами, но не препятствует «неокультуренным» деревьям разрастаться, как им вздумается. Точно так же сеньор благожелательно смотрит на неогранпчиваемый рост численности свободных работников. Поскольку граница между маргинальными и субмаргинальными землями (или видами деятельности) не проводится достаточно четко, величина возможного «резервам населения не поддается точному определению.
Кроме того, высокая смертность среди этого свободного подчиненного населения (голод, сильные эпидемии и т. д.) способствует тому, что господствующие лица предпочитают компенсиоовать подобные потери увеличением его численности вместо того, чтобы стремиться облегчить его участь. В результате численность населения не переходит границы того оптимума, который соот
ветствовал бы интересам подчиненного населения. Часто она оказывается даже ниже этого оптимума из-за того, что обложение налогами и методы их взимания отнюдь не соответствуют идеальным теоретическим условиям, так что проблема избытка сельскохозяйственного населения и необходимости в связи с этим вовлекать в производство субмаргинальные земли ниже предельной продуктивности вообще не возникает.
Еще в XVIII веке господствовало убеждение в том, что с глубокой древности человечество страдало от малочисленности. В этом смысле высказывался и Монтескье.
Подобная точка зрения могла объясняться значительными людскими потерями в результате войн, голода и эпидемий. Опасение по поводу того, что численность населения окажется ниже оптимума могущества, в большинстве случаев всегда одерживало верх над боязнью, что она превысит этот оптимум. Наконец, из-за неравенства в распределении и бремени налогов часть земель всегда оставалась невозделанной и максимальная численность населения никогда не достигалась. Отсюда н многочисленные вердикты о возвращении к сельскохозяйственному труду бродяг, нищих н т. п., наводняющих города. Именно этим объясняется стремление к тому, чтобы все трудились, и нетерпимое отношение к лицам, не желающим работать. Сколько бы слуг ни было у сеньора, их число никогда не считалось слишком большим.
Теория господства нашла в XVIII веке замечательного защитника в лице Тюрмо де Ламоряндьера. Этот демограф из аристократов развил в своих трех трактатах[25] теорию господства с такой исчерпывающей четкостью н циничной наивностью, что она выглядит в его работах гораздо более поучительной, чем в работах других, пусть более проницательных авторов.

Не делая различия между оптимальным и максимальным населением, он с циничной простотой утверждает, что «следует умножать численность подданных и скота»[26]. Его безудержный по- пуляционизм диктует ему скорее направление развития,

чем какую-то определенную цель, так как он вообще не допускает возможности какого бы то ни было перенаселения. Ни один автор не защищал теорию господства с большей откровенностью, хотя те, кто, исповедуя в душе те же самые идеи, воздерживался в своих сочинениях от чистосердечной прямолинейности их изложения, очень многочисленны.
Таким образом, для того, кто наделен абсолютлой властью, число свободных работников практически никогда не оказывается чрезмерно большим. С точки зрения самых мудрых нз осуществляющих господство, единственная их забота в отношении подчиненного населения заключается в том, чтобы избегать слишком больших людских потерь н обеспечить этому населению такой жизненный минимум, ниже которого начинается уменьшение получаемого ими дохода. «Простой парод полезен, необходимо, стало быть, заботиться о сохранении его численности», — говорил Буленвийс[27]. Однако об этой необходимости часто забывали, только после войн или губительного голода осуществлялись кое-какие охранительные меры. Кольбер, например, даже поощрял многодетные семьи.
Напротив, число рабов должно быть ограничено. Можно, конечно, растить их в качестве товара для продажи. Но, исключая случаи, когда рабовладельческий рынок пополняется насильственным образом, интересы хозяина заключались лишь в обеспечении рабам питания и других минимальных условии, необходимых для поддержания их существования. Из-за того, что на практике это требование, конечно, не всегда признавалось, оно не является менее настоятельным для стабилизировавшегося общества. Вот почему господство над рабами может иногда носить менее жесткие формы, чем над свободными работниками в условиях перенаселенной территории. Ленге, любитель парадоксов, тщетно пытался обратить внимание на это непризнавае.мое различие2.

Что касается подчиненного населения, то оно ВеДеТ слишком примитивную жизнь, чтобы сознавать значение своей численности и ее влияния на жизненным уровень. Однако существуют люди, которые могут или из милосердия, или в силу каких-либо других соображений проявить озабоченность по поводу чрезмерного возрастания численности подчиненного населения. Дальше мы еще вернемся к этому вопросу.

<< | >>

↑

Источник: А.Сови. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ НАСЕЛЕНИЯ ТОМ ПЕРВЫЙ ЭКОНОМИКА И РОСТ НАСЕЛЕНИЯ. 1978

Еще по теме ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ ГОСПОД:

- Cоциология семьи - Антропология. Этнография - Гендерная социология - Демография - Домоведение - История социологии - Методы сбора и анализа социологических данных - Общая социология - Первоисточники по социологии - Политическая социология - Социальная безопасность - Социальная работа - Социальная структура и стратификация - Социально-территориальные общности - Социоинженерная деятельность - Социологические работы - Социология культуры - Социология личности - Социология общественного мнения - Социология права - Экономическая социология - Этносоциология -