Очищение оскверненной одежды

Вопрошал Ахура Мазду Заратуштра:

«О, всезнающий Ахура Мазда!

Не знающий ни сна, ни опьянения Ахура Мазда!

Вот, одежда человека оскверняется,

прямо или косвенно,

дэвами из тел, разбитых ими, —

как очистить эту одежду?» 21.

Отвечал Ахура Мазда:

«Должен ты взять немного гомеза от некастрированного быка, должным образом выбранного,

и отвести человека, которого следует очистить, в поле, созданное Ахура Маздой; и пусть этот человек проведет борозды. 22.

Должен произнести он сто Ашем воху: две сотни Ахуна Вайрья,

омыть себя четыре раза гомезом быка и два раза водой, сотворенной Маздой. 23.

Так очистится одежда человека, и сам человек очистится.

Возьми эту одежду

левой и правой рукой, правой и левой, и положи ее на яркий свет неба и звезд, сотворенных богами, и держи ее там, пока не пройдет девяти ночей. 24.

Когда же пройдут девять ночей, поднеси возлияния огню, дрова огню, принеси огню фимиам и окури им одежду. 25.

Так очистится одежда человека, и сам человек очистится.

Возьми тогда эту одежду левой и правой рукой,

правой и левой,

и скажи громко:

«Слава Ахура Мазде! Слава Амеша Спента!

Слава всем остальным святым существам!»

Комментарий. В отрывке описывается ритуал очищения для оскверненных мертвечиной одежд. Совпадая во многом с ритуалом очищения от прикосновения рукой к мертвечине (Баршанум, см. IX), в частности, необходимостью его совершения в специальном месте (баршанум-гах) и с помощью гомеза, этот ритуал, тем не менее, был значительно более простым. (20)

Не знающий... опьянения Ахура Мазда — Дословно: «не имеющий банга» — наркотика из конопли (см. ком. к XV, 15).

Одежда — дословно: «Воху-Мано» (см. ком. к IV, 48).

Из тел, разбитых ими [дэвами]... — т.е. из мертвых тел. (21)

Быка, должным образом подготовленного... — Шерсть этого быка должна была быть совершенно белой.

Поле, созданное Ахура Маздой... — Баршанум-гах (см. IX, 1-11). V.