Гносеологические источники исправительной (пенитенциарной) педагогики
Диалектика как общая теория и метод научного познания, философские теории и основные философские категории являются общей методологической основой и для разработки коренных вопросов перевоспитания осужденных.
Исправительную педагогику питает практически вся совокупность наук о человеке, его становлении и развитии. Однако необычайная сложность изучаемого объекта, его ярко выраженная специфичность приводят к тому, что исправительная (пенитенциарная) педагогика вырабатывает свою методологию, в которой данные ряда наук трансформируются таким образом, чтобы суметь выявить специфические отношения человека с окружающим миром через призму государственного принуждения. Методологическая роль философии в формировании теории и практики перевоспитания осужденных проявляется как непосредственно, так и опосредованно, через методологию таких отраслей знаний, как общая педагогика, общая и социальная психология, социология и др. Общая педагогика, как система ведущих научных идей, положений, методологических принципов, раскрывающих общие закономерности образования, воспитания, обучения и развития, служит гносеологическим источником исправительной педагогики. Такие ее гуманистические положения, как активность личности в процессе воспитания, расширение самоуправления в воспитательных системах, учет индивидуальных особенностей и т.д., является основой, на которой формируются принципы пенитенциарной педагогики.
Все указанные отрасли научных знаний изучают отдельные стороны изменения личности осужденных во всей многообразной и противоречивой системе ее отношений и взаимоотношений в условиях лишения свободы, исполнения уголовного наказания. Для педагога, как исследователя, так и практика, личность воспитуемого предстает как некая целостность, которую ни изучать, ни тем более воспитывать по частям нельзя. Поэтому исправительная (пенитенциарная) педагогика интегрирует знания о человеке в процессе его изменения, становления и развития или, напротив, деградации в период отбывания уголовного наказания336.
Еще по теме Гносеологические источники исправительной (пенитенциарной) педагогики:
- Основные категории исправительной педагогики(пенитенциарной) педагогики
- Становление и развитие исправительной (пенитенциарной) педагогики как науки в 60-80-е г. XX в.327
- Глава 17 ИСПРАВИТЕЛЬНАЯ (ПЕНИТЕНЦИАРНАЯ) ПЕДАГОГИКА
- 17.1. Становление и развитие теории и практики пенитенциарной педагогики Формирование основ пенитенциарной педагогики в середине XIX - начале XX в.
- 17.2. Факторы, определяющие специфику пенитенциарной педагогики
- ИСТОЧНИКИ СЕМЕЙНОЙ ПЕДАГОГИКИ
- РАБОТА СОЦИАЛЬНОГО ПЕДАГОГА В ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ ИЗ ИСТОРИИ ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ
- Исполнение наказания в виде исправительных работ 10.2.1. Сущность наказания в виде исправительных работ
- Формирование пенитенциарного законодательства в Древней Руси
- Пенитенциарной науки и практики с середины 80-х годов по настоящее время
- ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА В ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ1
- § 8. Исправительные работы
- Уголовно-исполнительное законодательство и пенитенциарные учреждения России в XVIII в.
- Содержание режима в исправительных учреждениях
- Гносеологическое значение наглядности моделей