X. Относительность страданий и удовольствий

§ 64.

§ 65. Относительность удовольствий гораздо более очевидна и примеры ее, даваемые чувствующими существами вообще, бесчисленны. Стоит только взглянуть на разнообразные вещества, при поедании которых различные существа испытывают удовлетворение, и мы вспомним, что вкусы относительно пищи изменяются соответственно строению организмов. То же самое нужно сказать и относительно других чувств. Получение всякого приятного ощущения зависит, во-первых, от существования органа, который при этом функционирует, а во-вторых — от состояния этого органа: от его готовности или неготовности к деятельности.

§ 66. Равным образом бесспорна та истина, что эмоциональные удовольствия сделались возможными вследствие существования соответствующих органов и вследствие известного состояния этих органов, факты вроде того, что излюбленный конек какого-нибудь человека часто кажется его приятелям просто смешным, показывают нам, что приятность деятельности того или другого рода вытекает не из чего-либо, присущего самой этой деятельности, а из упражнения каких-либо имеющихся способностей.

§ 67. Освободившись от привычки думать, что известные виды деятельности неизбежно приятны, потому что они доставляют нам удовольствие, а другие виды деятельности, которые не нравятся нам, неизбежно неприятны, мы увидим, что постоянная переработка человеческой природы, совершающаяся для приспособления этой природы к требованиям общественной жизни, приведет в конце концов к тому, что все полезные деятельности сделаются приятными, тогда как все деятельности, противоречащие этим требованиям, сделаются неприятными. Мы должны прийти к выводу, что с ослаблением тех эмоций, которым общественные условия дают мало или вовсе не дают простора, и с усилением тех, для которых находится постоянная практика, вещи, которые теперь делаются с неудовольствием и только под влиянием чувства обязанности, будут совершаться с чувством непосредственного удовольствия, а от тех деяний, от которых теперь отказываются вследствие сознания долга, впоследствии будут отказываться вследствие того, что они будуть казаться противными,