§ 4. Как проявляют себя ощущения удовольствия и страдания на разных уровнях бессознательного?

Если в физической сфере чувство удовольствия связано с ощущением покоя, то страдание в физической сфере может быть вызвано чувством нарастающего движения. Так, чувство покоя может приходить от удовлетворения всевозможных нужд, зато тревога нарастает с у тратой важных благ, например, здоровья.

В интеллектуальной сфере чувство удовольствия связано, например, с ощущением простоты решения вся- кого вопроса. Так может чувствовать себя авторитетный специалист, решая профессионально назревшие проблемы. Чувство страдания в этой же сфере связано с ощущением собственного невежества и интеллектуального бессилия при решении сложной задачи.

Зато в духовной сфере бессознательного человек переживает блаженство, достигая ощущения пустоты, простоты, покоя и бесконечности божественного всемогущества. Ведь для большинства мифологических традиций Бог и разум человека - это одно и то же. Однако разница между Богом и разумом в том, что Бог - это объективный аспект Ничто, творящий из себя «нечто». А разум человека - это субъективный аспект Ничто, который содержит в себе это «нечто». Раздвоение единого Ничто - Небытия на объективно-субъективную двойственность Бога и разум человека необходимо для того, чтобы самоограничивающее себя бесконечное Ничто «узрело» все многообразие своих временных форм в индивидуальной свободе человеческого разума. А значит, то, что выступает для разума человека свободой, одновременно является ограничением для бесконечного Ничто - Небытия. Однако поскольку Бог не ведает страдания, то разум человека, достигнув посредством своей свободы духовной сферы, обретает ощущения ничем не омраченного блаженства.