<<
>>

РЕЛИГИЯ И МАГИЯ

Историк религий Мирча Элиаде, занимавшийся исследованием как развитых религий (индуизм, христианство), так и архаических культов, пересмотрел определение Дюркгейма религии и магии, показав, что деление мира на зону «сакрального» и «профанного» свойственно всем типам религиозных практик и всем формам магии381.
В некоторых архаических племенах невозможно отличить собственно религию от магии, элементы одной переходят в другую плавно и постепенно. Магия, как и религия, обращается к сакральному, хотя иными путями и иными средствами. Подход Элиаде является в современной социологии общепринятым, и, выделяя различия между религией и магией, в их истоках следует видеть общий корень, единую структурную функцию — обращение к области «сакрального», к «там», лежащему за пределом «онтологической границы». Позже мы рассмотрим, в чем состоят различия между собственно религией и магией, но в самом общем смысле, в их корнях, следует их отождествить.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме РЕЛИГИЯ И МАГИЯ:

  1. МАГИЯ ПРИРОДЫ
  2. Эдред Торсон. Северная магия, 1997
  3. МАГИЯ И ВЕРОЯТНОСТЬ
  4. Глава 12. Сексуальная магия. Чистая внутренняя энергия.
  5. 1. Китайская религия, или религия меры а. Ее всеобщая определенность
  6. 3. Отношение философии религии к позитивной религии
  7. РЕЛИГИЯ ЗЛИТ И РЕЛИГИЯ МАСС
  8. ПРЕДМЕТ, СТАТУС ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИИ. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
  9. Религии Ведийская религия
  10. ИТОГИ «НОВОЙ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ»: ОТ ТЕРПИМОСТИ РЕЛИГИЙ К РЕЛИГИИ ТЕРПИМОСТИ
  11. Социология религии . Религия
  12. II. Отношение философии религии к философии и религии
  13. ДВА ТИПА РЕЛИГИЙ
  14. РЕЛИГИЯ В УЗКОМ И В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ
  15. Религия
  16. РЕЛИГИЯ
  17. Философия религии.