<<
>>

ПРОБЛЕМА НОКТЮРНА

Аналогия между стратификацией социума и эндопсихическим миром получилась стройной в режиме диурна. Но бессознательное намного шире, и в нем полнокровно действуют иные группы символов — режим ноктюрна, практика эвфемизма.
Эта часть мифа гораздо менее четко отражается в социальной модели и не поддается прямому переносу в социальную сферу. «Психология глубин» называется так потому, что она изучает человека вглубь, не страшась того, что она может обнаружить там внутри, и не ставя себе цели прийти к заведомо известным выводам из рационального опыта и привычной культуры. В жестко диурнических системах (психологиях, религиях и моральных системах) режим ноктюрна без колебаний отнесли бы к категории тени и далее третировали бы соответствующим образом. Но столь жесткие системы довольно редки, и большинство социальных моделей допускает ноктюрн в свою структуру при условии его ограничения, экзорцизма, изгнания из него опасных, зловещих сторон.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме ПРОБЛЕМА НОКТЮРНА:

  1. МИСТИЧЕСКИЙ НОКТЮРН (НОКТЮРН I): ЕДИНЕНИЕ
  2. Ноктюрн как аполитейя
  3. ВСПЛЫТИЕ НОКТЮРНА В ПОСТМОДЕРНЕ
  4. Феминоид II: драматический ноктюрн
  5. Феминоид I: мистический ноктюрн
  6. ДРАМАТИЧЕСКИЙ НОКТЮРН КАК УМЕРЕННЫЙ ЗВШЕМИЗМ
  7. Режимы и группы внутри имажинэра: диурн/ноктюрн
  8. ? ДИГЕСТИВНЫЙ РЕФЛЕКС КАК ДОМИНАНТА МИСТИЧЕСКОГО НОКТЮРНА
  9. МИСТИЧЕСКИЙ НОКТЮРН
  10. НОКТЮРН / МИСТИЧЕСКИЕ МИФЫ ?