АРХАИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО КАК НОРМАТИВНОЕ

Если мы возьмем архаическое общество, то получим полное совпадение структуры сновидения или процесса актуализации символов и знаков, с одной стороны, и обрядов и обычаев социальной практики — с другой. Душа и персона в этом обществе есть не просто симметричные явления, но две стороны строго одного и того же жеста — развертывания структур имажинэра во всех направлениях, и эти направления (внутреннее и внешнее) конституируются именно развертыванием. Внешнее (социальное, персона) и внутреннее (душа) в архаических обществах есть строго одно и то же. Именно поэтому архаические общества следует взять как нормативные и образцовые. В этих обществах полнее и органичнее всего выражена суть человека во всем его творческом объеме. На этом пути развертывания души тень (дьявол) конституирует свой теневой сегмент общества. В области тени копятся фрустрации, неудачи, сбои, отклонения, помехи, фрагментации, остановки и соскальзывания на пути индивидуа- ции — каждому из подобных явлений соответствует тот или иной психиатрический диагноз или порок в моральных системах. В обществе же тени соответствуют десоциализированные, маргинальные элементы, все то, что считается обществом неприемлемым, нелегитимным, неприличным, отверженным.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме АРХАИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО КАК НОРМАТИВНОЕ:

  1. 3.1. Общества архаические
  2. ? ДВА ТИПА ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА: АРХАИЧЕСКОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ
  3. ОПЫТ О ДАРЕ. ФОРМА И ОСНОВАНИЕ ОБМЕНА В АРХАИЧЕСКИХ ОБЩЕСТВАХ
  4. Жрецы, открыто правящие архаическими обществами - конкуренты современного социума, являющего собой «сакральный профанизм»
  5. 5. Нормативный договор как форма права
  6. 2.1.ОБЩЕСТВО КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ОБЩЕСТВА
  7. ? РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО КАК АРХЕОМОДЕРН: НЕСЧАСТНОЕ ОБЩЕСТВО
  8. Глава 16 РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА - КАК ПРОИЗВОДСТВО И ВОСПРОИЗВОДСТВО ОБЩЕСТВОМ САМОГО СЕБЯ
  9. 1. Определение общества. Общество как система
  10. 1.2.2. Два взгляда на общество: 1) как на простую совокупность людей и 2) как на целостное образование (организм)
  11.  4. Корпоративный нормативный акт как основной источник корпоративного права
  12. Природа как основа жизнедеятельности общества. Взаимовлияние общества и природы
  13. РЕЛИГИОЗНЫЙ МАКСИМАЛИЗМ: АРХАИЧЕСКИЕ ФОРМЫ
  14. 1.2.7. Пятое значение слова «общество» — общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество)
  15. Архаическая Греция
  16. ГЛАВА 7 АРХАИЧЕСКИЙ ИСТОРИК ГЕРОДОТ: ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ